座右铭的文言文翻译及注释_座右铭的文言文翻译及注释

座右铭的文言文翻译及注释_座右铭的文言文翻译及注释

       很高兴有机会参与这个座右铭的文言文翻译及注释问题集合的讨论。这是一个多元且重要的话题，我将采取系统的方法，逐一回答每个问题，并分享一些相关的案例和观点。

1.文言文以铭结尾的

2.汉朝崔瑗《座石铭》文言文及译文

3.文言文座右铭

4.用文言文写作文写名人名言

文言文以铭结尾的

       1. 以

        穷乡铭

        星不在多，夜深则明。树不在高，春来则青。斯是穷乡，惟吾独欣。云倚碧空净，目融田野宁。微雨无尘滓，和风有清新。时而闻鸟莺，品虫鸣。无霓虹之乱目，无汽笛之扰心。西南日喀则，东北兴安岭。邑人云：“何穷之有？

        老人铭

        年不在低，没病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，诗画书琴。夕阳无限好，霞光暖人心。说学逗唱叹，样样我都行。可以浇浇花，散散心。无纷争之乱耳，无病痛之劳形。别人声声叹，我却笑吟吟。旁人云：童心未泯。

        家庭铭

       

        房不在大，能住就行。人不在多，热闹则行。家虽简单，却很温馨。走进小书房，书本入眼睛。听首流行歌，看部好**。可以聊聊天，谈谈心。没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。众人云：欢乐家庭 云：混张文凭

2. 铭在文言文中的意思

        一种文体，míng

        “铭”是古代刻在器物上（多见于青铜器，墓碑，石等载体上）用来警戒自己或者称功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，特别是刻于器物上申鉴戒的铭文，铭文常由生活中一些小事上升到对生活的哲理性认识，言简意赅，雅俗共赏。文字短小精悍却构思精巧，内容朴素而义理深邃，形式活泼且易诵易记，对我们观察生活、思考生活、表现生活有很大的启示，很值得我们反复阅读、玩味。铭不仅是古文字研究的内容；而且有着十分重要的史料价值，对历史研究意义重大.多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易，律法，祭祀等

        铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。

        在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。

        中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。

3. 《 铭》的文言文200字

        穷乡铭 星不在多，夜深则明。

        树不在高，春来则青。斯是穷乡，惟吾独欣。

        云倚碧空净，目融田野宁。微雨无尘滓，和风有清新。

        时而闻鸟莺，品虫鸣。无霓虹之乱目，无汽笛之扰心。

        西南日喀则，东北兴安岭。邑人云：“何穷之有？ 老人铭 年不在低，没病就行。

        子不在多，孝字先行。斯是居室，诗画书琴。

        夕阳无限好，霞光暖人心。说学逗唱叹，样样我都行。

        可以浇浇花，散散心。无纷争之乱耳，无病痛之劳形。

        别人声声叹，我却笑吟吟。旁人云：童心未泯。

        家庭铭 房不在大，能住就行。人不在多，热闹则行。

        家虽简单，却很温馨。走进小书房，书本入眼睛。

        听首流行歌，看部好**。可以聊聊天，谈谈心。

        没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。众人云：欢乐家庭 云：混张文凭。

        平铭 高德则名；理则灵斯邓公智勇超群历史建丰功代创理论谈笑论浮沉惊风云挽狂澜顶恶风落难颓唐功高忘形南疆特区设北乾坤定万众云：伟哉平 鸦片铭 室新烟则名膏陈灰则灵斯烟室惟吾瘾深 半缸黝焉黑灯荧青应酬堂倌守门丁惰志气振神经快吞吐意忘呼吸劳形烟鬼窟休认醉翁亭瘾云：何戒 铭 室凳行说再严厉迟要紧8点半始9点钟进行谈笑任自由往拘谨织毛线抽香烟磕瓜侃山材料两公斤内容钱台照着念台随手翻脑劳神记录麻烦水喝几桶厕所四五番打瞌睡打哈欠抬手腕再叙述众曰：完没完 乐透铭 码六赢；签用早诚则灵斯梦境唯吾醒 牌支算准准六颗星；彩北银抱奖金 买别墅堆黄金闹钟乱耳加班劳形晚晚酒店拼自醒 吾自云：才行 封神铭 高仙骨则灵；术宝贝行私太公却贪金鏊妖怪坏昆仑道士精杨戬耍酷云霄肌肉筋 用宝乱变形力尽苦恼封神痛墙豹睡君燃灯云：娲行 农民铭 田吃饱则行；种够缴则停披星戴月依清贫秋交公粮白条发给您 谈笑皆辛酸往精神掏煤块没命刻休息欣慰今税明朝物价沉 孔云：何乐 高 及格行；深作弊则灵斯教室唯吾闲情说翻快杂志翻勤琢磨象棋寻思看录像打瞌睡写情书书声乱耳复习劳累非跳舞场堪比游乐厅云："混张文凭" 以铭为题目的古文崔子玉 《座右铭》苏轼《三槐堂铭》王安石《泰州海陵县主簿许军墓志铭》刘禹锡《陋室铭》孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》韩愈：《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》、《柳子厚墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》皇甫湜：《昌黎韩先生墓志铭》。

4. 铭在古文中的意思

        铭 <；动>

        （形声。从金，名声。从金，与钟鼎器物有关。本义：在器物上雕刻文字）

        同本义 [engrave]

        铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。――《礼记·祭统》

        铭，明旌也。――《礼记·檀弓》

        铭书于王之大常。――《周礼·司勋》。注：“铭之言名也。”

        名，题勒也。――《字林》

        其铭有之。――《国语·晋语》。注：“刻器曰铭。”

        铭功会稽岭。――李白《古风五十九首·三》

        又如：铭功（在金石上刻文字来记下功勋）；铭戒（在金石等物品上，刻下言辞，以为劝诫）；铭勒（镌刻金石，以记述功德）

        牢记不忘 [imprint]

        铭心立报，永矣无贰。

        铭míng

        ⒈刻写在器物上记述生平、事业或警语等的文字：鼎~。墓志~。座右~。

        ⒉在器物上刻字：~刻。也〈喻〉深刻记住：~记在心。

        ⒊文体的一种：陋室~。

5. 关于朋友铭的文言文

        1.高山流水

        伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.

        2.朋党论

        臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之喂朋，用君子之真朋，则天下治矣。

        尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，并立于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

        夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋。自古为朋之多且大，莫如周。然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

        嗟呼！治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣！

        3.包惊几笃于友谊

        包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。

6. 写一篇关于铭的诗或文言文或短文

        、陈蕃愿扫除天下

        藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

        译文

        陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。（文言文，百度可以搜索）

7. 文言文《座右铭》

        《座右铭》 汉 崔媛

        原文 无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。 注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后，朝廷大赦，才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒。座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己。 较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。

8. 求一篇文言文,题目有《铭》就行,不要陋室铭

        分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵，斯是教室，惟吾闲情，小说传得快，杂志翻得勤.琢磨去溜冰，寻思看言情.可以看**，写抒情.无书声之乱耳，无复习之劳形.虽非像溜冰，堪比游乐厅.心里学生铭

        书不在多，勤练则行.题不在难，经典则名.斯是考试，紧绷神经.朝可赏日出，夜可观繁星.周末两天整，分秒课中行.可以弹钢琴，阅题经.无鸟鸣之悦耳，无书报之陶情.左出理状元，右为文首名.父母云：“倍加努力！”

        穷乡铭

        星不在多，夜深则明.树不在高，春来则青.斯是穷乡，惟吾独欣.云倚碧空净，目融田野宁.微雨无尘滓，和风有清新.时而闻鸟莺，品虫鸣.无霓虹之乱目，无汽笛之扰心.西南日喀则，东北兴安岭.邑人云：“何穷之有？

        老人铭

        年不在低，没病就行.子不在多，孝字先行.斯是居室，诗画书琴.夕阳无限好，霞光暖人心.说学逗唱叹，样样我都行.可以浇浇花，散散心.无纷争之乱耳，无病痛之劳形.别人声声叹，我却笑吟吟.旁人云：童心未泯.

        家庭铭

        房不在大，能住就行.人不在多，热闹则行.家虽简单，却很温馨.走进小书房，书本入眼睛.听首流行歌，看部好**.可以聊聊天，谈谈心.没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈.众人云：欢乐家庭 云：混张文凭.

汉朝崔瑗《座石铭》文言文及译文

       古人惜时勤学,咏诗励志,留下了不少名言警句,这些都可以成为我们奋斗路上的“座右铭”。下面是人生奋斗文言文座右铭，希望对你有帮助。

       　1、当仁，不让于师。——《论语》

       　(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)

       　2、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

       　(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。)

       　3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

       　(译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)

       　4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

       　(译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)

       　5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

       　(译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)

       　6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

       　(译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。)

       　7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

       　(译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。)

       　8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》

       　(译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)

       　9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

       　(译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)

       　10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》

       　(译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。)

       　11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

       　(译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。)

       　12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁

       　(译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)

       　13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

       　(译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。)

       　14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

       　(译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。)

       　15、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

       　(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。)

       　16、满招损，谦受益。——《尚书》

       　(译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。)

       　17、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》

       　(译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)

       　18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

       　(译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)

       　19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

       　(译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。)

       　20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

       　(译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)

       　21、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

       　(译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。)

       　22、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》

       　(译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。)

       　23、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

       　(译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。)

       　24、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

       　(译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。)

       　25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

       　(译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)

       　26、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

       　(译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。)

       　27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

       　(译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)

       　28、言必信 ，行必果。——《论语》

       　(译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。)

       　29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

       　(译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。)

       　30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

       　(译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。)

       　31、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

       　(译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。)

       　32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

       　(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。)

       　33、不怨天，不尤人。——《论语》

       　(译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。)

       　34、不迁怒，不贰过。——《论语》

       　(译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)

       　35、小不忍，则乱大谋。——《论语》

       　(译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。)

       　36、小人之过也必文。——《论语》

       　(译：小人对自己的过错必定加以掩饰。)

       　37、过而不改，是谓过矣。——《论语》

       　(译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。)

       　38、君子务本，本立而道生。——《论语》

       　(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。)

       　39、君子耻其言而过其行。——《论语》

       　(译：君子认为说得多做得少是可耻的。)

       　40、三思而后行。——《论语》

       　(译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)

       　41、多行不义必自毙。——《左传》

       　(译：坏事做得太多，终将自取灭亡。)

       　42、天行健，君子以自强不息。——《周易》

       　(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)

       　43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

       　(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)

       　44、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》

       　(译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)

       　45、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

       　(译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。)

       　46、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

       　(译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。)

       　47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

       　(译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。)

       　48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

       　(译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。)

       　49、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

       　(译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的`人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。)

       　50、学不可以已。——《荀子》

       　(译：学习是不可以停止的。)

       　51、学而时习之，不亦悦乎?——《论语》

       　(译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?)

       　52、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

       　(译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，(励志一生)不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。)

       　53、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

       　(译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。)

       　54、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

       　(译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。)

       　55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

       　(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。)

       　56、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

       　(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。)

       　57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

       　(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)

       　58、己所不欲，勿施于人。——《论语》

       　(译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)

       　59、不以一眚掩大德。——《左传》

       　(译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)

       　60、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

       　(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)

文言文座右铭

       1. 文言文翻译

        九洪钟雷鼓

        南郡庞士元闻司马德操在颍川①，故二千里候之②。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：" 吾闻丈夫处世，当带金佩紫③，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？"德操曰：" 子且下车。子适知邪径之速④，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣⑤；原宪桑枢，不易有官之宅⑥。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨⑦，夷、齐所以长叹⑧。虽有窃秦之爵⑨，千驷之富⑩，不足贵也。" 士元曰：" 仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也！"

        「注释」

        ①庞士元：庞统，字士元，号凤雏。为刘备中郎将。司马德操：司马徽，字德操。汉末名士，曾向刘备推荐庞统、诸葛亮。

        ②故：特意。候：探望。

       

        ③带金佩紫：喻显赫的地位。金指金印，紫指紫绶。

        ④邪径：斜径，小路。

        ⑤伯成：指伯成子高，尧时贤人，禹为天子，他辞掉诸侯回家种地。耦耕：二人并耕，此指耕种。

        ⑥原宪：孔子弟子，宁愿过贫寒生活而不为官。桑枢：用桑树作门，喻贫寒之家。

        ⑦许、父：许由和巢父。尧舜时期的两位隐士，尧想把君位让给许由，许由拒绝，归隐箕山。

        ⑧夷、齐：指伯夷、叔齐，商代孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，两人都不肯继承君位。周灭商后，二人不食周黍，饿死在首阳山。

        ⑨窃秦之爵：战国末年，吕不韦将和自己同居的邯郸美姬献给秦王子楚，生下嬴政，即秦始皇。嬴政即位后，封吕不韦为相国，所以说他" 窃秦".

        ⑩千驷之富：见《论语。季氏》：" 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死首阳山，民到于今称之。" 驷：四匹马拉的车。

        「译文」

        南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颖川，特地从两千里之外赶来看望他。到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说：" 我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事呢！" 德操说："你先下车吧。你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪桑枢瓮牖，也不愿做官住毫宅。哪有住在华丽屋子里，出门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡，饿死首阳山的原因呀。即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵啊。" 庞士元说："我出生在边缘之地，没听到什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会知道它们的轰鸣声了。"

2. 崔瑗《座右铭的译文

        原文 译文一

        无道人之短，无说己之长。（不要揭别人的短。不要说自己的长。）

        施人慎勿念，受施慎勿忘。（帮过别人要忘记，人有恩惠不能忘。）

        俗誉不足慕，唯仁为纪纲。（世俗荣誉不足羡，处世以仁为纪纲。）

        隐身而后动，谤议庸何伤。（甘于幕后做好事，诽谤非议有何妨。）

        无使名过实，守愚圣所臧。（千万不要务虚名，不显聪明人自彰。）

        柔弱生之徒，老氏诫刚强。（柔弱最有生命力，老子主张柔克刚。）

        在涅贵不缁，暧暧内含光。（人处污黑身不染，身处逆境心有光。）

        硁硁鄙夫介，悠悠故难量。（浅陋固执乃小人，君子悠悠有雅量。）

        慎言节饮食，知足胜不祥。（言谈谨慎食有节，知足常乐免祸殃。）

        行之苟有恒，久久自芬芳。（持之以恒去实践，日久天长品德芳。）

        译文二：

        不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。

        施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。

        世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是做人的根本法则。

        做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？

        不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄聪明，这才是圣人所称道的。

        处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染。有才德的人，光芒内敛，只求内在充实，不求表面的虚荣。

        柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所以是适合生存的一类。

        老子认为刚强容易被折毁，不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。

        见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争，他的成功才会不可 *** 。

        说话要谨慎，饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发生。

        如果照着这个座右铭，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然会发出光辉来，有如花香的四播。

3. 座石铭是什么意思

        座右铭（motto）

        铭文样式之一。铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。

        座右铭是铭的一种。铭，（就其名词的属性而言），在《现代汉语词典》里有两种解释：

        (1)在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字；

        (2)警惕自己的文字。

4. 文言文翻译鲍子难客

        原文齐田氏祖于庭，食客千人.有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用.”众客和之.有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言.天地万物与我并生，类也.类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之.人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也？” （选自《诸子集成·列子·说符》）翻译齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神.祭礼完毕，应邀参加 宴饮的宾客有上千人.席间，有人献上鱼雁，他看了就感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用.”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同.这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：“事情并非如您所说啊！天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类.物类本身，并无贵贱之分，而仅仅凭借智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生.人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢？比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗？”注释齐田氏：齐国姓田的（贵族）.食：宴饮.祖于庭：在庭院里设宴祭路神.祖：古人出远门先设宴祭路神叫“祖”.殖：种植，使……繁衍生长.以：用来 .为：给.迭：更迭.交替地，轮流地.预于次：参与在末座.预，参与.次，中间.祖：古代祭祀的名称.原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀（天地鬼神）之义.和：应和.表示同意.亦：也.坐：通“座”，坐席，座位.响：回声.徒：只.类：种类；物类.蚊蚋（ruì）囋（zǎn）肤：蚊蚋咬人的皮肤.蚋，一种吸血昆虫.囋：叮咬.食客：投靠在贵族门下有一技之长的人.并：一起.智力：智慧和力量.本：本来，原本.非相为而生：不是为了对方的生存而生存的.。

5. 文言文翻译

        所树非人

        魏文侯在位的时候，子质做官犯了罪，他离开魏国北上谋生，他谒见赵简子并说：“从今以后，我不再对别人施恩德了。”简子说：“为什么呢？”子质说：“魏国殿堂上的士由我培养提拔的占一半，朝廷里的大夫由我培养提拔的占一半，边境守卫的人由我培养提拔的也占一半。如今殿堂上的士在君主面前说我的坏话，朝廷里的大夫用法律威吓我，边境守卫人拿着武器拦击我，所以我不再对别人施德了。”赵简子说：“噫！您的话错了，如果春天栽种桃李，夏天就可以在桃李树下乘凉，秋天就可以吃到桃李树的果实。如果春天栽种蒺藜，夏天就不可以摘它的叶子，秋天也只能得到它长成的刺啊。由此看来，在于栽种什么树。现在您所培养提拔的人不对啊。所以君子应该事先选准对象再培养提拔。”

        李离传

        石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。一次出行属县，恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯，竟是自己的父亲。他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯，是我的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容犯罪，又是不忠；因此我该当死罪。”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去治理国事吧。”石奢说：“不偏袒自己父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死，则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令，自杀而死。

        李离，是晋文公的法官。他听察案情有误而枉杀人命，发觉后就把自己拘禁起来判以死罪。文公说：“官职贵*不一，刑罚也轻重有别。这是你手下官吏有过失，不是你的罪责。”李离说：“臣担当的官职是长官，不曾把高位让给下属；我领取的官俸很多，也不曾把好处分给他们。如今我听察案情有误而枉杀人命，却要把罪责推诿给下级，这种道理我没有听过。”他拒绝接受文公的命令。文公说：“你认定自己有罪，那么我也有罪吗？”李离说：“法官断案有法规，错判刑就要亲自受刑，错杀人就要以死偿命。您因为臣能听察细微隐情事理，决断疑难案件，才让我做法官。现在我听察案情有误而枉杀人命，应该判处死罪。”于是不接受晋文公的赦令，伏剑自刎而死。

        兄弟异志

        宋相在城郊衙门里居住。上元夜，他在书院内读《周易》，听说他弟弟学士宋祁点着华美的灯，抱着歌妓，通宵地饮酒。第二天，宋相就告诉比较亲近的人，让他去批评一下他弟弟，那人说：“相公（指宋相）让我转告学士，听说您昨晚上高点华灯，通宵夜宴，穷极奢侈，不知道你还记不记得某年上元一起在某州州学内吃齑煮饭时的艰苦呢。”学士却笑着说：“您也转告相公吧，不知道那时候我们为什么要吃齑煮饭呢？”

        一行尊法

        从前，一行（人名）年纪还小时家里很贫困，有一个叫王姥的邻居，前前后后总共救济和支助他很多钱。一行常常想着将来要报答他。

        在开元年间，一行因为玄宗对他的赏识，可以说是只要他提出来的要求玄宗没有不答应的。没过多久，遇到王姥的儿子犯下杀人罪进了监狱叫王姥前来向一行求救，一行说：“王姥您要金银财宝，我会按你曾给我的数十倍的钱财以酬谢你对我的照顾。可是皇上（泛指 *** ）执法，却不能够求情。你觉得怎么样呢？”王姥指着一行大骂说：“认识你有什么用了！”一行只是酬谢他的照顾之恩，最终都没有给他求情。

6. 翻译文言文

        1磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答：“我想要做针。”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力（意志）所感动，就回到了山上完成学业。老婆婆自己说她姓武，现在磨针溪旁有武氏岩。

        2晋初大诗人陆机养了一只狗，名叫黄耳。陆机在京城当官，一直没通家信，怀疑有不好的事情发生。 有一天便对黄耳开玩笑说：你能帮忙传递消息吗？不想这只狗看起来很高兴，竟摇摆着尾巴，陆机立即写了一封信，装入竹筒，绑在狗的脖子上，狗经过驿道，日夜不息地赶路。家人见了书信，给陆机回了信，狗立即上路翻山越岭，跑向京城。家乡和洛阳相隔千里，人往返需五十天，而黄耳只用了二十天。 它死后，陆机把它埋葬在家乡，取名为“黄耳墓”。

        3过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。正当他九岁时，但他已经懂得了服侍父母的道理.每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和.于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

        4 韩信又多次和萧何谈天，萧何也很佩服他。汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，因此队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多到了几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是高兴，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回来的是谁？”萧何说：“是韩信。”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”

        5 张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七次才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就立刻完成。所以他在当时名声很响。

        6 顾荣在洛阳时，曾经应别人的宴邀赶赴宴席。（在宴席上）他发觉做烤肉的人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让做烤肉的人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“怎么会有整天做烤肉而不知道烤肉味道的人呢？” 后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人帮助自己，于是顾荣感激地问他原因，才知道他就是当年做烤肉的人。

        从百科里找的 挺累的饿

        上面的那位 第4个找错了哦~~~~~~~~~

7. < >崔瑗"无道人之短"译文

        译文：不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心，不要盲动，审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？

        不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。

        君子悠悠，内敛而不锋芒毕露，别人就难以估摸透啊！君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。

        出处：《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文。

        创作背景：曾有打车吕延济题注说崔瑗的兄长崔璋被别人杀了，崔瑗就手刃他的仇敌，然后逃命，被赦免才得以逃脱。于是作此铭来警醒自己，又因为经常放在座位右边，于是叫做座右铭。

        扩展资料

        背景

        据《文选》崔瑗《座右铭》吕延济题注：“崔瑗，字子玉，涿郡安平人，锐志好学，素有宏远抱负。但由于年少时，锐气太盛，好凭意气用事，以至于为报兄仇而杀人，闯下大祸，亡命天涯，后幸遇大赦而得重返故里。”

        经过此次人生波折，崔瑗开始深刻反省，检点自己因血气之勇而造成的恶果：不仅饱受颠沛流离之苦，更使时光空抛，学业荒废，内心非常悔恨。经过深思熟虑，便援笔作了一篇铭文，“尝置座右”，朝夕对照。

        言必信，行必果，一丝不苟践行诺言，终于卓有建树。崔瑗“高于文辞，尤善章草”，闻名遐迩，就连有“草圣”张芝拜他为师。他师法杜度，时称“崔杜”。后来张芝取法“崔杜”，其书大进，成为汉代草书之集大成者，被誉为“草圣”。

        崔瑗的草书，后世评价很高，他实际上是中国历史上第一个被尊称“草圣”的书法家。“草圣”张芝自云“上比崔杜不足”。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧”。

        《后汉书》为他专列《崔瑗传》，他的《座右铭》被《文选》收录，这些都是对他的人品学问的充分肯定。

        百度百科-座右铭

8. 文言文翻译： 晋·张载《剑阁铭》：“惟蜀之门,作固作镇,是日剑

        剑阁铭 朝代：魏晋 作者：张载 原文： 岩岩梁山，积石峨峨。

        远属荆衡，近缀岷嶓。南通邛僰，北达褒斜。

        狭过彭碣，高逾嵩华。 惟蜀之门，作固作镇。

        是曰剑阁，壁立千仞。穷地之险，极路之峻。

        世浊则逆，道清斯顺。闭由往汉，开自有晋。

        秦得百二，并吞诸侯。齐得十二，田生献筹。

        矧兹狭隘，土之外区。一人荷戟，万夫趑趄。

        形胜之地，匪亲勿居。 昔在武侯，中流而喜。

        山河之固，见屈吴起。兴实在德，险亦难恃。

        洞庭孟门，二国不祀。自古迄今，天命匪易。

        凭阻作昏，鲜不败绩。公孙既灭，刘氏衔璧。

        覆车之轨，无或重迹。勒铭山阿，敢告梁益。

        译文及注释 译文 那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。

        向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。

        这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。

        地形已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。

        （它）从已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。 秦朝得到了120座雄关，得以兼并诸侯；齐国得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。

        况且这种关口，是国土的边缘。一个人在此防守，千万人马都踌躇不前。

        地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！ 当年魏武侯泛舟游于西河，赞叹河山险固而喜形于色，被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行，（无德的话，）险地也难稳据。

        那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国，早已没有后人祭祀。从古至今，上天的规律是不会改变的。

        凭着险阻昏庸地统治，很少有不败的。公孙述已经被灭，刘家也已投降。

        这些已倾覆的车子的轨迹，是不可以再行走的。（我今天）把这篇铭刻在这山凹处，就是为了告诫四川的老百姓的。

        注释 （1）岩岩：高耸的样子。梁山：指梁州（治今陕西汉中）境内的山。

        （2）峨峨：高高的样子。（3）属（zhǔ）：连接。

        荆衡：指荆山（位于今湖北省南漳县境）与衡山（位于今湖南省衡阳市境），代指两湖地区。（4）岷嶓：指岷山（位于今四川省西北部）与嶓冢山（位于今甘肃省天水市与甘肃省礼县之间） （5）邛僰：邛，古国名，位于今四川省邛崃市一带；僰，本为西南少数民族名，后引为地名，大致位于今四川省宜宾市一带。

        （6）褒斜：指褒斜道，位于今陕西省秦岭山区，南起褒谷口（今陕西省褒城县附近），北至斜谷口（今陕西省眉县斜峪关口）。（7）彭碣：据刘渊林《蜀都赋注》：岷山都安县有两山相对立，如阙，号曰彭门。

        约位于今四川省都江堰市一带。（8）嵩华：指嵩山（位于今河南省登封市境）与华山（位于今陕西省华阴县境）。

        （9）固：坚固的地方。镇：一方主山。

        （10）仞：长度单位，古代以七尺或八尺为一仞。（11）有：用作朝代名前，无实意。

        （12）田生：疑为《史记》载田生。（13）矧：况且。

        狭隘：狭窄的地方，多指山口。（14）土：国土。

        外区：边缘地带。（15）荷：拿着。

        戟：古代兵器。趑趄：踌躇不前的样子。

        （16）匪：同“非”，不是。（17）武侯：指魏武侯（？—前370年）：姬姓，魏氏，名击。

        战国初期魏国国君与中原霸主。魏文侯之子，前395年—前370年在位。

        他是三家分晋后魏国的第二代国君，在位期间将魏国的百年霸业再一次推向高峰。他和吴起在黄河中游有过著名的“河山之险不足保”的谈话。

        （18）吴起：是国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族，卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县东北）人。

        后世把他和孙武连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。（19）洞庭：湖名，位于今湖南省北部，此处代指楚国。

        孟门：位于今山西省柳林县，代指晋国。（20）阻：险阻。

        昏：昏暗的统治。（21）公孙：指公孙述。

        公孙述（？-36） ，字子阳，扶风茂陵（今陕西兴平县）人。西汉末，以父官荫郎，补清水县长（在今甘肃省境内）。

        述熟练吏事，治下奸盗绝迹，由是闻名。王莽篡汉，述受任为江卒正（即蜀郡太守）。

        王莽末年，天下纷扰，群雄竞起，述遂自称辅汉将军兼领益州牧。是时公孙述僭号于蜀，时人窃言王莽称黄，述欲继之，故称白，自称“白帝”。

        （22）刘氏：指蜀汉政权。衔璧：指诸侯投降。

        （23）勒：刻。山阿：山坳处。

        （24）梁益：梁，指梁州，三国时置，治今陕西省汉中市。益，指益州，西汉置，治今四川省成都市。

        此处指代四川地区。

用文言文写作文写名人名言

       文言文座右铭

        1、以恕己之心恕人，则全交。

        2、同心合意，庶几有成。

        3、砥砺岂必多，一壁胜万珉。

        4、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。

        5、交贤方汲汲，友直每偲偲。

        6、海内存知己，天涯若比邻。

        7、意思是：齐心协力，事情就能成功。

        8、牡丹虽好，全仗绿叶扶持。

        9、人有急难，倾财救之。

        10、内得爱焉，所以守也。

        11、内睦者家道昌，外睦者人事济。

        12、小利不争，小忿不发，可以和众。

        13、损友敬而远，益友宜相亲。

        14、爱出者爱反，福往者福来。

        15、同胞共气，家国所凭。

        16、独柯不成树，独树不成林。

        17、夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。

        18、人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。

        19、良友结则辅仁之道弘矣。

        20、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

        21、花无叶不妍。

        22、落地为兄弟，何必骨肉亲？

        23、人聚则强，人散则弱。

        24、人非人不济，马非马不走。

        25、惟当同心人，可与论金铁。

        26、兄弟敦和睦，朋友笃信诚。

        27、众志成城，众口铄金。

        28、善人者，人亦善之。

        29、水至清则无鱼，人至察则无徒。

        30、夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。

        31、惟宽可以客人，惟厚可以载物。

        32、邻并须来往，借取共交通。急缓相凭仗，人生莫不从。

        文言文励志格言

        1、大行不顾细谨，大礼不辞小让。

        2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

        3、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

        4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

        5、落红不是无情物，化作春泥更护花。

        6、博观而约取，厚积而薄发。

        7、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

        8、莫道桑榆晚，微霞尚满天。

        9、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。

        10、君子坦荡荡，小人长戚戚。

        11、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

        12、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

        13、由俭入奢易，由奢入俭难。

        14、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

        15、白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。

        16、知己知彼，百战不殆。

        17、与朋友交，言而有信。

        18、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

        19、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

        20、差之毫厘，缪以千里。

        21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

        22、天下兴亡，匹夫有责。

        23、读书百遍，其义自现。

        24、它山之石，可以攻玉。

        25、投我以桃，报之以李。

        26、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

        27、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

        28、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

        29、业精于勤，荒于嬉；行成于思；毁于随。

        30、但愿人长久，千里共蝉娟。

        31、皮之不存，毛将焉附？

        32、项庄舞剑，意在沛公。

        33、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

        34、谁言寸草心，报得三春晖。

        35、失之东隅，收之桑榆。

        36、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

        37、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

        38、塞翁失马，焉知非福。

        39、工欲善其事，必先利其器。

        40、君子忧道不忧贫。

        41、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

        42、同是天涯沦落人，相适何必曾相识。

        43、观众器者为良匠，观众病者为良医。

        44、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

        45、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

        46、时危见臣节，世乱识忠良。

        47、山气日夕佳，飞鸟相与还。

        48、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

        49、志不立，天下无可成之事。

        50、江山代有才人出，各领风骚数百年。

        51、水至清则无鱼，人至察则无徒。

        52、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

        53、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

        54、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

        55、人世有代谢，往来成古今。

        56、宁为玉碎，不为瓦全。

        57、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

        58、知不足者好学，耻下问者自满。

        59、天行健，君子以自强不息。

        60、利于国者爱之，害于国者恶之。

        人生格言文言文

        1、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。

        2、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

        3、燕雀焉知鸿鹄之志哉？

        4、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

        5、毋意，毋必，毋固，毋我。

        6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

        7、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

        8、志坚者，功名之主也。

        9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

        10、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

        11、君子不以言举人，不以人废言。

        12、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

        13、不在颛臾，而在萧墙之内也。

        14、古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。

        15、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

        16、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

        17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

        18、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

        19、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

        20、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

        21、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

        22、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

        23、未有不立志之人，便能做得事业。

        24、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

        25、江山代有才人出，各领风骚数百年。

        26、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

        27、身可辱，而志不可夺。

        28、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

        29、吾未见好德如好色者也。

        30、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

        31、温故而知新，可以为师矣。

        32、譬如北辰，居其所而众星共之。

        33、微管仲，吾其被发左衽矣。

        34、视其所以，观其所由，察其所安。

        35、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

        36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

        37、忠告而善道之，不可则止。

        38、爱之欲其生，恶之欲其死。

        39、男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。

        40、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

        41、利人乎即为，不利人乎即止。

        42、君子坦荡荡，小人长戚戚。

        43、君子之德，风；小人之德，草。

        44、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

        45、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

        46、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

        47、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。

        48、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

        49、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

        50、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

        51、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

        52、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

        53、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

        54、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

        55、志之难也，不在胜人，在自胜。

        56、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相倚。

        57、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

        58、君子成人之美，不成人之恶。

        59、君子喻于义，小人喻于利。

        60、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

        名句作为警示自己的句子，希望以上《文言文座右铭》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 惆怅伤感文言文 专题。

       1. 谁能给我提供一些有关学习的诗句,文言文,名人名言,写作文要用

        书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

        少壮不努力，老大徒伤悲。劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。

        黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。人生在勤，不索何获--张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 好学而不勤问非真好学者。

        书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

        成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

       

        天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果 激励学习的名言警句！ ●事常与人违，事总在人为。 ●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

        ●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

        ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 ●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

        ●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 ●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

        ●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。 ●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。

        ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。 ●只有登上山顶，才能看到那边的风光。

        ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。 ●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。

        ●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。 ●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。

        如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。 ●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

        ●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 ●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

        ●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 ●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

        ●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。 ●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

        ●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 ●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

        ●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。 ●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。

        ●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。 ●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

        ●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。 ●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。

        ●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。 ●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

        ●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。 ●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

        ●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

        ●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。

        ●机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。 ●只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

        ●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场。 ●海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

        ●榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。 ●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌。

        ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。 ●经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

        ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。 ●向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。

        一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

        ——弗莱格 重复是学习之母。 ——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。

        ——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

        ——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

        ——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

        ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动。

2. 适合写作文的名人名言

        少壮不努力，老大徒伤悲 天道酬勤 冰冻三尺非一日之寒 莫等闲，白了少年头，空悲切 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

        ——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 重复是学习之母。

        ——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

        ——佚 名 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 人天天都学到一点东西穿棱扁谷壮咐憋栓铂兢，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

        ——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

        ——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。

        ——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

        ——普列汉诺夫 人生在勤，不索何获--张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 好学而不勤问非真好学者。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

        勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

        自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果 世上无难事，只要肯攀登 好好学习，天天向上 事务巨细，事必躬亲 学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？僮巢慌老大徒伤悲。

        （汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

        笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

        （杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

        （《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

        （司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

        （韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

        （王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

        （罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

        （刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

        （《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

        （文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

        （古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

        （杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

        （孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

        （苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

        （北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

        （杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

        （汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

        （《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

        （刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

        （杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

        （刘彝） 多行不义必自毙。（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

        （杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。

        （国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

        （《战国策》） 富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。（孟子）。

3. 用一句名人名言来写作文

        “读一本好书，就像和许多高尚的人谈话”——高尔基

        的确，读一本好书可以让人增长知识，开阔眼界，使人的境界更高一层。但在很多同学眼里，读书却像绳索、铁镣一样，捆住了自由，锁住了欢乐。我不这么认为。读书并不一定是只读课本，书的海洋广阔极了。

        读史书，可以带我回到过去。一会儿是古巴比伦的空中花园，一会儿是古埃及的金字塔，一会儿见到了唐朝时期的繁荣，一会儿又看到了惨无人道的日本帝国主义侵华……读史书，让我有机会与那些历史人物“对话”。

        读科技书，让我与那些科学家们“相处”。光阴似箭，岁月如梭。从最原始的马车，到冲上云霄的“神六”，这短短几千年间，又多么大的变化呀！这其中，凝聚着多少代人的辛苦与汗水！天文学家布鲁诺为了推广与坚持哥白尼的“日心说”，不顾宗教对他的陷害，依然站在真理这一边。结果被愚昧的宗教活活烧死。读到这里，我就不禁潸然泪下。当我看到爱迪生又发明了一样新东西时，我不禁眼前一亮！痛苦与快乐的交织，让我长大。

        读生物书，让我“零距离”“接触”那些动物们，有时会把我带进危险的亚马逊丛林，有时又把我带到美丽的尼罗河畔，有时还会把我带进荒无人烟的澳洲沙漠，有时又会把我放进蔚蓝的海洋，去看看那危险的大白鲨、温顺的海龟、体型庞大的鲸鱼。“游着游着”，就来到了冰天雪地的南极，一眼望去，只有高耸的冰山，不，还有可爱的小企鹅。

        最惊险、最 *** 的莫过于《福尔摩斯侦探集》。在书中，我感到自己也好似一个侦探，正与福尔摩斯一起侦破案件，或许是一个小小的细节，也有可能成为我们破案的关键……

        这就是读书，不！应该是读一本好书的佳妙效果。它可以让我看到人间的美与丑，善与恶，是与非，领略到民族的精神，英雄的气概，体会科技的进步与发展，游览大自然的无限风光……

        朋友们，记住这句话吧：读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。

4. 名人名言和100字感悟

        少说此漂亮话，多做些日常平凡事情.____列宁 我说这句话是为了告诉大家，大家不要整天大家不要时间花在玩上要好好学习，不管是学课堂上的内容还是自己的爱好，不要说一些废话，要好好努力 态度决定一切 在文明的学校里，一个人大修养很重要，心态是一个人的成功的关键.生活中每一个成功者无不是心态的主人.如果一个人具有想学才学，想做才做的心态，那么他将一世无成.就像古人所说的"一屋不扫，何以扫天下." 天不生无用之人，每个人无论怎样的渺小，在自己的眼中自有其分量就像毫田所说："我不在乎我在别人心中是如何，而是注视我在自己的心中如何；在学习中我们应该靠自己而富足，不是靠求信于人." 我们不能改变别人，但我们可以改变自己，改变不了我们的的学习情况，可以改变学习态度；如果我们得不到我们所希望的高度，最好不要让消沉来弥漫我们的心灵和生活.在学习中没有成功与失败，有的只是心灵的挫折，如果不这种心灵受挫的压力转变成一种前进的动力岂不是更好.一句名言给我的启示 我喜欢的名言很多，如果你问我，我可以说上一天一夜.其中我最喜欢的是鲁迅先生写的“时间就像海绵里的水，只要挤，总还有的.” 我可是有名的时间浪费“大王”，以前，我无论做什么事情总是今天拖明天，明天拖后天，到头来什么也没做成.当我读了鲁迅先生的故事后，我才恍然大悟，我才知道我是在做时间的奴隶，在浪费时间哪！ 有一次暑假，我恨不得一个星期就把作业做完.可我在做作业时，又想我还是先溜一会儿冰吧，反正还有很多的时间.结果因为溜冰耽误了作业.这样的事情真是举不胜举！ 鲁迅先生在别人细细地品尝着又香又美味的咖啡时，他还在埋头的工作.所以，交给他的任务，他干得又快又好.鲁迅先生到了晚年期间，生了一场很严重的病，在他离开人世的前三个小时还在写作文，医生劝他不要写，他依然在写.读到这里，心里真是惭愧不已. 鲁迅先生的话深深地印在我的心里，也使我懂得了，“合理安排时间就等于节约时间；一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴.”我以后要在放假前的两三天要写一个计划，要把别人玩的时间争取来复习课文，看课外书等，把这些时间都给利用上.随着自己慢慢长大，我对这句话的意义也随着时间的推移和变化而变得越来越深刻了. 我喜欢的一句名言 “才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃若日久不磨，也会生锈，成为废物！”今天，我又一次情不自禁地读起了这句老舍的名言.是它让我在即将退缩的那一刻，鼓起了勇气，去面对困难；是它让我在困难面前充满自信.虽然时间在流逝，但它在我脑海中却像金子般闪闪发光. 没错，在生活中，的确有很多充满潜力的人才，他们就是一把把锋利的刀刃，他们都有基础和条件成为“天才”，但为什么真正的天才却那么寥寥无几呢？关键在于吃苦.虽然他们知识渊博，头脑精明，但人生的道路不是一帆风顺的，总有很多挫折与坎坷在等着他们，在它们面前，只有经得起磨练的勇者，真正锋利的刀刃，才能披荆斩棘，到达胜利的顶峰.而那些经不起风吹雨打的，虚有才华的人，只能被困难淘汰. 铁与钢就能说明这个问题.铁和钢是同一材料制作的，而两者却截然不同，这是为什么？在火炉中，铁锤下，处处都有铁的身影.经过不断千锤百炼，烈火焚烧，它成了无坚不摧的钢.而那些怕吃苦的铁，永远只能成为一块无人问津的废铁，在阴暗的角落中，寂寞，无助.铁变钢是经过了多少痛苦的折磨？付出了多少艰苦的汗水？ 说到这儿，我又不禁想起了自己.从前的我是多么地糟糕，在写作上我总是怕吃苦，怕练习.所以写每篇作文我都是不经过大脑的思考就脱口而出，编、抄、造都是我的招.但自从学会吃苦与思考后，我的作文就突飞猛进，成为了我最得意的一门绝技.从厌烦到痴迷，这就像沙子变珍珠一样，经历了风雨，才能见到绚丽的彩虹. 所谓“一分耕耘，一分收获”，只有经历了风吹雨打，在困难与磨练中成长，才能获得成功. 再回想这句话，它仿佛一位名人时时催促着我，又如同一盏明灯，照亮我前进的路程，更似一堆牛粪，让我这颗种子尽情地吸收精华…… 这句话真让我受益非浅.。

5. 文言文《座右铭》

        《座右铭》 汉 崔媛 原文 无道人之短，无说己之长.施人慎勿念，受施慎勿忘.世誉不足慕，唯仁为纪纲.隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧.在涅贵不缁，暧暧内含光.柔弱生之徒，老氏诫刚强.行行鄙夫志，悠悠故难量.慎言节饮食，知足胜不祥.行之苟有恒，久久自芬芳.翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处.施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记.世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了.审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的.洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的.表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒.老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近.庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重.君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥.如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢.注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡.几年后，朝廷大赦，才回到故乡.崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒.座右铭形式 右铭一般包括三种形式：①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题.座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己.较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上.。

       好了，今天关于“座右铭的文言文翻译及注释”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“座右铭的文言文翻译及注释”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。