座右铭成语出自古文_座右铭成语出自古文

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       好的，现在我来为大家谈一谈座右铭成语出自古文的问题，希望我的回答能够解答大家的疑惑。关于座右铭成语出自古文的话题，我们开始说说吧。

1.四字成语座右铭_四字成语人生格言

2.见贤思齐焉 见不贤而内自省也是什么成语的原型

3.励志的古文座右铭

4.古劝今的成语有哪些？

5.描写树立目标努力学习的成语

6.自勉的古文座右铭

四字成语座右铭_四字成语人生格言

       　四字的 成语 表达简洁有力，内涵深远，那么有哪些四字成语是适合作为座右铭的呢？以下是我分享的四字成语座右铭的内容，希望你喜欢!

       

?更多的的资讯(详情入口?) 四字成语座右铭(经典版) 四字成语座右铭(励志版) 四字成语座右铭(哲理版) 四字成语座右铭(经典版)

       　1) 古为今用

       　2) 囫囵吞枣

       　3) 开卷有益

       　4) 名落孙山

       　5) 取长补短

       　6) 取精用弘

       　7) 然荻读书

       　8) 融会贯通

       　9) 入主出奴

       　10) 三余读书

       　11) 生吞活剥

       　12) 书声琅琅

       　13) 熟能生巧

       　14) 似懂非懂

       　15) 万世师表

       　16) 文行出处

       　17) 不耻下问

       　18) 勤学苦练

       　19) 勤能补拙

       　20) 将勤补拙

四字成语 人生格言 (热门版)

       　1) 笃实好学

       　2) 笃信好学

       　3) 学而不厌

       　4) 学而时习之

       　5) 笃学好古

       　6) 顿学累功

       　7) 闭户读书

       　8) 刺股读书

       　9) 映雪读书

       　10) 映月读书

       　11) 据鞍读书

       　12) 折节读书

       　13) 囊萤照书

       　14) 废寝忘食

       　15) 顿学累功

       　16) 闭户读书

       　17) 只要功夫深

       　18) 铁棒磨成针

       　19) 不愧下学

       　20) 博学多才

四字座右铭 句子 (经典版)

       　1) 不学无术

       　2) 不学无识

       　3) 饱学之士

       　4) 长材茂学

       　5) 才疏学浅

       　6) 才学兼优

       　7) 村学究语

       　8) 虫鱼之学

       　9) 斗酒学士

       　10) 笃实好学

       　11) 道山学海

       　12) 笃学不倦

       　13) 独学寡闻

       　14) 笃学好古

       　15) 笃信好学

       　16) 顿学累功

       　17) 钝学累功

       　18) 道学先生

       　19) 笃志好学

       　20) 断织劝学

>>>下一页更多精彩?四字成语座右铭?

       

见贤思齐焉 见不贤而内自省也是什么成语的原型

       1. 关于老师的古文和诗句

        关于老师的古文和诗句 1. 描写老师的诗句和名言

        关于老师的诗句：

        1、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

        2、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》

        3、为国为家为民， 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云， 日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》

        4、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》

        5、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》

        6、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》

        7、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

        8、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？——佚名《天净沙六首·王本成》

        9、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》

        10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名 《新竹》

        11、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。——佚名《冰心》

        12、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

        13、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》

        14、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

        15、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

        16、德高鸿儒博学， 望重英雄豪杰。 天时地利人和， 用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学

        2. 求关于老师的古文诗句

        学高为师，身正为范

        师者，传道授业解惑也

        三人行，必有我师也。

        春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干这个其实是写爱情的

        人类灵魂的工程师

        捧出一颗心来，不带半根草去

        为人师表，无上光荣 （叶圣陶将“上”写成“尚”）望采纳

        学高为师，身正为范 师者，传道授业解惑也 三人行，必有我师也。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干这个其实是写爱情的 人类灵魂的工程师 捧出一颗心来，不带半根草去 为人师表，无上光荣 （叶圣陶将“上”写成“尚”）望采纳落红不是无情物，化作春泥更护花。 一日为师，终生为父

        3. 赞美老师的古诗词全文

        1、《蜂》唐·罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。

        采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？2、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

        野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

        3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

        4、《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。

        5、《无题》唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

        晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

        4. 找关于 老师 的 古文或者词句

        关于老师的古文1.师者，所以传道，授业，解惑也。

        ——唐.韩愈《师说》 2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。

        ——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。

        ——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。

        ——《吕氏春秋.劝学》 8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。

        隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 10、国将兴，心贵师而重傅。

        ——《荀子.大略》 11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 12、片言之赐，皆事师也。

        ——梁启超《中国历史研究法.自序》 13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师。

        ——〔宋〕李觏《广潜书》。

        5. 有关老师的古诗词

        五绝 远师 唐 白居易

        东宫白庶子，南寺远禅师。

        何处遥相见，心无一事时。

        五绝 酬问师 唐 刘商

        虚空无处所，仿佛似琉璃。

        诗境何人到，禅心又过诗。

        玉壶存冰心

        朱笔写师魂

        谆谆如父语

        殷殷似友亲

        轻盈数行字

        浓抹一生人

        寄望后来者

        成功报师尊

        无题

        作者：李商隐

        相见时难别亦难，东风无力百花残。

        春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

        晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

        蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

        老师颂

        四度春风化绸缪，

        几番秋雨洗鸿沟。

        黑发积霜织日月，

        粉笔无言写春秋。

        蚕丝吐尽春未老，

        烛泪成灰秋更稠。

        春播桃李三千圃，

        秋来硕果满神州。

        天净沙六首

        1. 源远流长图

        欲求贤才栋梁，

        天空陆地海洋。

        半世东奔西忙，

        今又远航，

        路遥山高水长。

        2. 老师匡焕学

        德高鸿儒博学，

        望重英雄豪杰。

        天时地利人和，

        用笔如魔，

        令人拍案叫绝。

        3. 王本成

        敢说敢作敢为，

        无怨无恨无悔。

        狂风暴雨惊雷，

        吐气扬眉，

        天下舍我其谁？

        4. 回澜阁

        为国为家为民，

        风吹日晒雨淋。

        碧海蓝天白云，

        日月星辰，

        相伴一生追寻。

        5. 管仲图

        为人堂堂正正，

        做事磊落光明。

        汇集四方英雄，

        师出有名，

        天下任我纵横。

        6. 逸仙图

        胸怀万里世界，

        放眼无限未来。

        挥洒旷世奇才，

        重上瑶台，

        天地为之惊骇。

        四度春风化绸缪，

        几番秋雨洗鸿沟。

        黑发积霜织日月，

        粉笔无言写春秋。

        蚕丝吐尽春未老，

        烛泪成灰秋更稠。

        春播桃李三千圃，

        秋来硕果满神州。

        务学不如务求师。 -----杨雄

        圣人无常师。 -----韩愈

        经师易遇，人师难遇。 -----司马光

        古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦

        举世不师，故道益离。 -----柳宗元

        学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐

        一日为师，终身为父。----关汉卿

        学贵得师，亦贵得友。-----唐甄

        为学莫重于尊师。 -----谭嗣同

        古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修

        无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -----韩愈

        三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 -----孔子

        6. 关于老师和学生关系的古文

        李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之.

        ————《师说》 韩愈

        原文

        古之学者必有师.师者，所以传道受业解惑也.人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣.

        生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也.

        嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师.是故圣益圣，愚益愚.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

        爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣.彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也.

        巫医乐师百工之人，不耻相师.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之.问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀.”呜呼！师道之不复，可知矣.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

        圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒，其贤不及孔子.孔子曰：三人行，则必有我师.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已.

        李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之.

        7. 送给老师的古诗词有哪些

        1.《远师》白居易东宫白庶子，南寺远禅师。

        何处遥相见，心无一事时。2.《无题》李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。

        春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

        蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。3.《蜂》罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。

        采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？4.《春夜喜雨》杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

        野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

        5.《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

        8. 赞美老师的文言诗句有哪些

        1、《己亥杂诗·其五》清代：龚自珍

        落红不是无情物，化作春泥更护花。

        翻译：我辞官归乡，有如从枝头上掉来下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

        2、《奉和令公绿野自堂种花》唐代：白居易

        令公桃李满天下，何用堂前更种花。

        翻译：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？

        3、《bai无题·相见时难别du亦难》唐代：李商隐zhi

        春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

        翻译：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡dao油才能滴干。

        4、《新竹》清代：郑燮

        新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

        翻译：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。

        5、《蜂》唐代：罗隐

        采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

        翻译：蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？

励志的古文座右铭

       见贤思齐焉，见不贤而内自省也，是见贤思齐的原型。

       见贤思齐

       解释：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

       出自：春秋 孔子《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

       释义：几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。

       语法：连动式；作谓语、宾语、定语；指追求进步。

扩展资料：

       见贤思齐近义词：见德思齐、取法乎上、择善而从、力争上游

       见贤思齐反义词：见利忘义、争风吃醋

       1、力争上游

       解释：上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。

       出自：清·赵翼《瓯北诗话·五言古·闲居读书作之五》：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。”

       释义：有才有智的人，不肯自暴自弃，总是力争上游，最重要的就是性灵。

       语法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含褒义。

       2、争风吃醋

       解释：争：嬜，争夺；风：风韵，多指女子。指因男女关系而妒忌、争吵。

       出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷一：“那时我争风吃醋便迟了。”

       释义：到时候我再争风吃醋就晚了。

       语法：联合式；作谓语、定语；含贬义。

古劝今的成语有哪些？

       励志的古文座右铭1

        导语：风帆，不挂在桅杆上，是一块无用的'布;桅杆，不挂上风帆，是一根平常的柱;理想，不付诸行动是虚无缥缈的雾;行动，而没有理想，是徒走没有尽头的路。下面是我为大家整理的励志的古文座右铭，希望大家可以喜欢。

        1.砥砺岂必多，一壁胜万珉。

        2.众志成城，众口铄金。

        3.善人者，人亦善之。

        4.水至清则无鱼，人至察则无徒。

        5.夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。

        6.海内存知己，天涯若比邻。

        7.意思是：齐心协力，事情就能成功。

        8.小利不争，小忿不发，可以和众。

        9.人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。

        10.交贤方汲汲，友直每偲偲。

        11.损友敬而远，益友宜相亲。

        12.爱出者爱反，福往者福来。

        13.同胞共气，家国所凭。

        14.独柯不成树，独树不成林。

        15.惟当同心人，可与论金铁。

        16.兄弟敦和睦，朋友笃信诚。

        17.夫妇有恩矣，不诚则离;交接有分矣，不诚则绝。

        18.人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。

        19.良友结则辅仁之道弘矣。

        20.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

        21.花无叶不妍。

        22.牡丹虽好，全仗绿叶扶持。

        23.人有急难，倾财救之。

        24.内得爱焉，所以守也。

        25.内睦者家道昌，外睦者人事济。

        26.落地为兄弟，何必骨肉亲?

        27.人聚则强，人散则弱。

        28.人非人不济，马非马不走。

        29.惟宽可以客人，惟厚可以载物。

        30.邻并须来往，借取共交通。急缓相凭仗，人生莫不从。

励志的古文座右铭2

        1 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

        2 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

        3 惊风飘白日，光景西驰流。——曹植

        4 今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了!——文嘉《今日诗》

        5 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。—孔子

        6 玉不啄，不成器;人不学，不知道。——《礼记》

        7 时而言，有初中后之分;日而言，有今昨明之称;身而言，有幼壮艾之期。——刘禹锡

        8 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——李峤

        9 人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——陆机

        10 皇皇三十载，书剑两无成。——孟浩然

        11 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

        12 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

        13 逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子

        14 千里之行，始于足下。——老子

        15 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

        16 盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

        17 奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

        18 读万卷书，行万里路。——刘彝

        19 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

        20 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

        21 十年树木，百年树人。——《管子权修》

        22 学而不厌，诲人不倦。——《论语述两》

        23 欲加之罪，何患无辞。——《左传僖公十年》

        24 行百里者，半于九十。

        25 山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》

        26 蓬生麻中，不扶而直;白沙在提，与之俱黑。——《苟子劝学》

        27 十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。

        28 如切如磋，如琢如磨。——《诗经卫风湛奥》

        29 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记淮阴侯列传》

        30 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》

        31 水至清则无鱼，人至家则无徒。——班固《汉书东方朔传》

        32 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

        33 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

        34 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

        35 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

        36 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子原道训》

        37 勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。——朱经

        38 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

        39 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

        40 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

        41 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

        42 读书百遍，其义自见。——《三国志》

        43 莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——窦巩

        44 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

        45 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——《三国志魏书王肃传》裴松之注引《魏略》

        46 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

描写树立目标努力学习的成语

        Ⅰ 古往今来有哪些听别人劝告的成语故故事事

        当局者迷，旁观者清 (dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng)

        唐朝大臣魏光上书唐玄宗要求把魏征整理修订的《类礼》列为经书。唐玄宗命元澹校阅，右丞相张说认为已经有郑玄作注成为经书。元澹写《释疑》表明自己观点：郑玄的注过时了，魏征不是下棋人，他是旁观者所以注解得比较真实。

        当局者迷，旁观者清的意思是：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

        Ⅱ 古人具有劝诫的故事,四字成语

        时来运转

        shí lái yùn zhuǎn

        解释旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。

        出处《白雪遗音·马头调·麻衣神相》：“奴怎比韩氏素梅，生在烟花，时来运转，贵人提拔，才把君恩拜。”

        结构联合式。

        用法用作褒义。一般作谓语。

        正音转；不能读作“zhuàn”。

        近义词苦尽甘来、鸿运高照

        反义词祸不单行、生不逢时

        辨析～和“时通运泰”都可以形容“时运好”之意；但～偏重于“来”和“转”；强调由坏变好；而“时通运泰”侧重于“通”和“泰”；强调时运一直很好。

        例句～；他准确地掌握了市场信息；使厂里的产品对路；工厂扭亏为盈。

        Ⅲ 古代成语故事孙权劝学

       

        选自司马光《资治通鉴》中的一段。讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。被选入语文教材

        Ⅳ 孙权劝学中古今异义的词语，速度~~

        古今异义

        博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位

        往事：古:指历史。今：过去的事

        及：等到......时候

        大：很，非常

        岂：难道

        就：本意靠进，此为去做

        士：人物的通称

        本文第一个见：了解

        第二个见：认清事物

        过：到，经过

        但：但当涉猎 古：只

        今：表转折关系的连词

        Ⅳ 古代劝皇帝不战的成语

        城下之盟

        chéng xià zhī méng

        解释指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。

        出处《左传·桓公十二年》：“大败之，为城下之盟而还。”

        结构偏正式。

        用法多用于政治军事方面；有时省作“城下盟”。一般作主语、宾语。

        正音盟；不能读作“mínɡ”。

        辨形盟；不能写作“蒙”。

        近义词身不由己、不由自主

        反义词自食其力、自强自力

        例句以某种较大的让步为钓饵；诱胁中国订立～。

        Ⅵ 由古文《孙权劝学》引出的成语是什么急！！！

        劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。这是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，极易流于枯燥和单调，本文形象清新、脍炙人口，于百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然、生动鲜明而绝无学究气。如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”等五个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。

        从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样，运用自如。阐述观点、论证道理，有的从正面设喻（“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，无所不用。所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。

        荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。

        《劝学》教案

        通假字

        木直中绳， 以为轮

        通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

        虽有槁暴

        通“又”。

        则知明而行无过矣

        通“智”，智慧。

        君子生非异也

        通“性”，天赋，资质。

        词类活用

        木直中绳， 以为轮。

        ，使动用法，用煣的工艺。

        君子博学而日参省乎己

        日，名词作状语，每天。

        上食埃土，下饮黄泉

        上，向上；下，向下；名词作状语。

        假舆马者，非利足也；假舟楫者，非能水也

        足，名词作动词，走得快。水，名词作动词，游泳。

        古今异义

        1．故木受绳则直

        古义：墨线；今义：泛指所有绳索。

        2．金就砺则利

        古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；

        今义：黄金。

        3．君子博学而日参省乎己

        古义：检查；今义：探究并领会。

        4．假舆马者

        古义：凭借；今义：虚伪的，不真实的。

        5．蚓无爪牙之利

        古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。

        6．蟹六跪而二鳌

        古义：腿，蟹腿；

        今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地，跪下。

        虚词

        于

        青，取之于篮，而青于蓝。

        于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。

        另：苛政猛于虎；

        君子生非异也，善假于物也。

        介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。

        者

        假舟楫者，非能水也，而绝江河。

        者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。

        另：有蒋氏者；

        虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。

        者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。

        另：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也；

        而

        则知明而行无过矣。

        连词，表并列，可不译。

        另：君将哀而生之乎；

        吾尝终日而思矣

        连词，表修饰，可译作“地”。

        另：潭西南而望；

        假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

        连词，表转折，相当于“却”、“可是”。

        另：舟已行矣，而剑不行；

        积善成德，而神明自得，圣心备焉。

        连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。

        另：一鼓作气，再而衰，三而竭；

        君子博学而日参省乎己（表递进）

        军惊而坏都舍（表比喻）

        荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。曾在齐国下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。

        荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家，朴素唯物主义思想集大成者。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强 *** 育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

        《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

        劝学（节选）译文

        君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，它的弯度就符合圆规（画的圆）。即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。所以木材用墨线量过就直了，刀剑在磨刀石上磨，就锋利，君子广泛地学习并且每天对自己多次检查、省察自己，就能智慧明达，行为没有过错了。

        我曾整天空想，不如在极短的时间内所学到的东西；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处看见的范围广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；顺着风向呼喊，声音并没有变洪亮，但是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船和桨的人，并不是会游泳，但是能横渡江河。君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。

        积土成为山，风雨从这里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。雕刻一下就放弃它，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停，金石也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。螃蟹有六只脚和两只钳夹，（可是）没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以藏身，这是因为心思浮躁不专一的缘故啊。

        特殊句式

        判断句

        ①青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

        ②虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。

        ③登高而招，臂非加长也

        ④君子生非异也，善假于物也

        固定句式

        故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海

        “无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此

        定语后置

        蚓无爪牙之利，筋骨之强 之，定语后置的标志。

        介词结构后置

        ①青出于蓝而青于蓝 ②冰，水为之，而寒于水。

        《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应 持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为

        之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却 比蓝色的颜色更深；冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过

        学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前 人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

        吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而 见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足

        也。而致千里；假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识， 才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借 助于船和桨。

        荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起；只有积水成渊，蚊龙才能生长；只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地；只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断；不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。

        荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一；而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。

        荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之；闻之，不若见之；见之，不若知之；知之，不若行之，学至于行之而止矣。”

        意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀

        子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。

        荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的 重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认

        识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，

        无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。

        Ⅶ 带讽字的成语有哪些

        讽多要寡、讽一劝百、讽德诵功、借古讽今、冷嘲热讽

        一、讽多要寡

        白话释义：讽谕之言多，切要之言少。

        朝代：唐

        作者：裴延翰

        出处：《〈樊川文集〉序》:“讽多要寡，不见治乱。”

        翻译：讽谕的话语多，重要的话语少，看不到能够治乱的效果

        二、讽一劝百

        白话释义：委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

        朝代：西汉

        作者：司马迁

        出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一。”

        翻译：扬雄用华丽的赋文，委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

        三、讽德诵功

        白话释义：赞美、颂扬功德。

        朝代：汉

        作者：焦赣

        出处：《易林·节之革》:“讽德诵功，周美盛隆。”

        翻译：赞美、颂扬周朝的功德

        四、借古讽今

        白话释义：假借评论古代某人某事的是非，影射现实。

        拼音： [ jiè gǔ fěng jīn ]

        作者：佚名

        例句：借古讽今，针砭时弊，是杂文的主要特点。

        翻译：use the past to disparage the present

        五、冷嘲热讽

        白话释义：尖刻、辛辣的嘲笑和讽刺。

        朝代：清

        作者：袁枚

        出处：《随园三十二种·牍外余言》：“人人知之；皆有不平之意。故晋大夫七嘴八舌；冷讥热讽。”

        翻译：人人都知道，都有抱不平的意思，所以有人七嘴八舌，尖刻、辛辣的嘲笑和讽刺。

        Ⅷ 劝别人谦虚的古文和词语有哪些

        1、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅 2、不满足是向上的车轮。——鲁迅 3、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪 4、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相 5、放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏6、虚已者进德之基。——方孝孺7、满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水 8、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明 9、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同 10、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧 11、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉 **九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 **不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 **劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪 **恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相 **放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏 **虚已者进德之基。 —— 方孝孺 **满盈者，不损何为？慎之！慎之！—— 朱舜水 **人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明 **不骄方能师人之长，而自成其学。---谭嗣同 **人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧 **盛满易为灾，谦冲恒受福。—— 张廷玉 **骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍 **昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰 **我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰 **虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— *** **我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 —— *** **一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚 **凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根 **谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠

        Ⅸ 问一下《劝学》中的古今异义的词语解释

        神明古义是良好的品德.今义是天上的神

        博学古义是好学习,今义是有广阔的学识

        用心古义是用心专一.今义是用心思去做某件事情

        爪牙古义是爪子和牙齿(这片课文的意思是这个,还有一种翻译是武士)今义是坏人

        Ⅹ 孙权劝学成语古今异义通假字和一词多义

        通假字：邪（通“耶”，语气词，表示反问语气）

        古今异义

        ⒈孤岂欲卿治经为博士邪

        博士（今）一种学位名；

        （古）专指负责经学的学官。

        ⒉但当涉猎，见往事耳

        往事

        （今）过去的事；

        （古）指历史。

        一词多义

        卿今当涂掌事：正在

        但当涉猎：应当

自勉的古文座右铭

       中国历史悠久，文化璀璨，流传给后人许多刻苦读书的励志故事，也由此成就了大量的相关成语。要在漫长的求学路上取得成功，就要树立目标、努力学习。而这句话用一个成语来形容最是贴切不过，即“笃志好学”（《后汉书.侯霸传》），就是坚定志向、勤奋治学的意思。

       （一）确立志向。古人很早就将治学与“建功立业”联系在一起了，正所谓“学得文武艺，货与帝王家”。为了能实现“名垂青史”的远大理想，实现“功成名就”的远期目标，古代读书人便给自己确立了治学的近期目标，那就是要“立身扬名”，要“金榜题名”，最好能“文武兼备”，做个“允文允武”的“文武全才”，以期将来能“出将入相”。

       这九个成语其实还有很多意义相同或相近的成语，比如垂名青史、名标青史、功标青史、永垂青史、青史留名、青史传名、青史标名、青史流芳、青石留芳、功成名遂、及第成名、经文纬武、纬武经文、文经武纬、文经武略、文武双全、才兼文武、能文能武、乃文乃武、乃武乃文、出文入武、入文出武、……不管是理想还是信念，可以说，这些成语都是古人读书学习的目标，可见古人的功名心有多么热切！

       （二）勤奋学习。

       这其中的典故和成语更是不知凡几，这得从古代圣贤孔子开始说起。

       春秋时期，孔子曾对告诫弟子子贡，治学要“敏而好学，不耻下问”（出自《论语》）的精神。孔子提倡的这种学习态度无疑为后世2500多年的治学之路点亮了一盏明灯，教育和鼓舞了无数学子在这条道路上“笃学不倦”、“孜孜以求”，终至名垂青史、百世流芳。

       “韦编三绝”——这个成语出自《史记》。司马迁在《史记.孔子世家》中曾记述：“读《易》，韦编三绝。”意思是说《周易》晦涩难懂，孔子一遍又一遍地翻阅竹简，以至编连竹简的牛皮绳都被磨断了很多次。孔子的“敏而好学”由此可见一斑。但这并不是孔子好学精神的全部，还有更重要的一点。

       “三人行，必有我师”——孔子认为“三人行，必有我师”，就像他对告诫弟子子贡治学要有“不耻下问”的精神是一个道理。对于大多数人而言，“不耻下问”要比“敏而好学”更难，但是孔子身体力行地做到了，他不止向项橐学习，还曾拜郯子学礼仪，拜长弘学乐曲，拜老子学人生哲学。

       孔子还说过许多名言，其中“学而时习之”（出自《论语.学而》）、“学而不厌”（出自《论语.述而》）、“困而学之”（出自《论语.季氏》）后来变为了成语，而这些成语很多都成为后世治学之人的箴言和座右铭。

       2. 从古至今，治学之路上的勤奋好学者可以说是比比皆是。宋朝时成书的《三字经》便将之前历史上典型的勤学故事收录其中，从而教育蒙童自小就要勤勉好学。

       “刺股读书”——战国纵横家苏秦发奋读书，若是夜里读书困倦打盹，就会用事先备好的锥子刺自己的大腿，以提振精神继续读书。当然，这种做法在现代并不提倡。

       “温舒蒲编”——西汉大臣路温舒小时候曾用湖泽里的蒲草编制成简牒用来书写，在汉宣帝时官至临淮太守。

       “买臣负薪”——西汉大臣朱买臣家贫好读书，却不置产业，每日担柴卖薪为生，且边走边读，对妻子的抱怨也不予理会，终于在汉武帝时位列九卿。

       “囊萤照书”、“囊萤照读”——东晋大臣车胤自幼家境贫寒，夜里读书没有灯油，夏天时就捕捉萤火虫集入纱囊之内以作照明之用，留下了“车胤囊萤“的典故。车胤后来官至吏部尚书，他刻苦读书的故事流传后世，被传为美谈。

       “映雪读书”——车胤之后，另一位东晋大臣孙康在幼年时也有类似的经历，不过他是在冬天下雪后借着雪地的反光来读书，从而留下了“孙康映雪”的典故。后孙康官至御史大夫，他的子孙为纪念他，为他所在的孙氏起堂号为“映雪”，孙康即成为孙氏映雪堂的始祖。

       “牛角挂书”——隋朝李密年轻时好读书，就是骑牛之时也不忘将书挂在牛角上。这个场景被越国公杨素看到，杨素对他对学识风度很是赞赏。杨素对儿子杨玄感听说后，遂与其倾心相交。后人用“牛角挂书”形容勤奋读书，而用成语“牛角书生”指勤奋读书的书生。

       “囊萤映雪”——《三字经》出现后，“车胤囊萤“与”孙康映雪“两个典故便合二为一，演绎出“萤囊映雪”这一成语。

       “悬梁刺股”、“负薪挂角”——与“囊萤映雪”同理，这两个成语也是随着《三字经》的出现，将四个典故两两合一演绎出来的。“悬梁刺股”即指东汉的孙敬和战国的苏秦，而“负薪挂角”则指的是西汉的朱买臣和隋朝的李密。

       其中“囊萤映雪”、“悬梁刺股”所提及的四个典故，几经历史文化的演绎，出现了很多意同字不同（或序不同）的成语，如“映雪囊萤”、“集萤映雪”、“照萤映雪”、“囊萤照雪”、“囊萤积雪”、“积雪囊萤”、“萤窗雪案”、“雪案萤窗”、“雪案萤灯”、“雪窗萤几”、“雪窗萤火”、“雪天萤席”、“萤灯雪屋”、“囊萤积雪”、“刺股悬梁”、“悬头刺股”、“引锥刺股”等。

       3. 类似刻苦读书、专心致志的成语典故还有很多，这些佳话典故中的主人公都是莘莘学子勤学不辍的榜样，不止让古人、更让现代人心向往之。比如：

       “挟策读书”——出自《庄子.外篇.骈拇第八》，写的是臧（人名）读书亡羊的故事；

       “好学不倦”——出自《史记.楚世家》，提到狐季姬到儿子重耳（晋文公）年轻时好学不倦，有宠于晋献公。

       “下帏读书”——出自《史记.儒林列传.董仲舒》；

       “带经而锄”——出自《汉书.倪宽传》；

       “凿壁偷光”——出自《西京杂记》，记述的是西汉文学家匡衡的故事，同义成语还有“凿壁借光”、“穿壁引光”、“匡衡凿壁”等；

       “高凤流麦”——出自《后汉书.逸民传.高凤》；

       “孳孳不倦”——出自《后汉书.鲁丕传》；

       “读书百遍.其义自见”——出自《三国志.魏书.王肃传》；

       “孜孜不倦”——出自《三国志.蜀书.向朗传》，同义成语还有“孜孜无倦”、“孜孜不怠”、“孜孜无怠”、“孜孜不懈”、“孜孜不辍”、“孜孜不已”等；

       “三余读书”——出自《魏略.儒宗传.董遇》，冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余，比喻抓紧一切闲余时间读书，同义成语还有“读书三余”；

       “据鞍读书”——出自《北史.樊深传》；

       “映月读书”——出自《南史.孝义传.江泌》；

       “闭门读书”——出自《隋书.卢思道传》，同义成语还有“闭户读书”。

       “力学不倦”——出自《旧唐书.子繁传》。

       有些成语虽然没什么典故、没什么主人公，但由于是出自名家的文笔，文字间蕴含至理的词语逐渐成为名言，最终也演变成了成语。比如：

       “手不释卷”——出自三国曹丕《典论.自序》；

       “开卷有益”——出自东晋陶潜《与子俨等疏》；

       “顿学累功”——出自北齐颜之推《颜氏家训.文章》；

       “读书破万卷”——出自唐杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》；

       “将勤补拙”——出自唐白居易《自到郡斋题二十四韵》，同义成语还有“勤能补拙”、“以勤补拙”；

       “焚膏继晷”——出自唐韩愈《昌黎集.进学解》；

       “业精于勤”——出自唐韩愈《昌黎集.进学解》；

       “十年窗下”——出自（金末）刘祁《归潜志》，同义成语还有“十年寒窗”、“十载寒窗”；

       “读书三到”——出自南宋朱熹《训学斋规》，“三到”即心到、眼到、口到；

       “力学笃行”——出自南宋陆游《陆伯政山堂稿序》；

       “笃学不倦”——出自明初方孝孺《与郑叔度书》；

       “潜心笃志”——出自明吴承恩《西游记》。

       （三）关于“勤学好问”。

       自孔子以降，古代先贤们求学、治学的要旨无非是“学”、“问”二字，不过可惜的是，两千多年来，古人似乎更崇尚“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，而孔子提倡的“不耻下问”的治学理念反而少有人提及。这并不是说古人只“学”不“问”，而只是耻于“下问”，这个“下”字就是关键。西汉刘向曾在《战国策.齐策四》提到“不愧下学”，其中也有个“下”字。但不管是“下学”，还是“下问”，终归有伤士大夫、读书人的颜面，绝少有人能做到。

       也正因为如此，“不耻下问”、“不愧下学”的理念就显得太过“高大上”，终究只能成为世人理想的精神圣殿，可触而不可及，而相关成语也必然少之又少！

       宋朝的朱熹很聪明，他不提“上问”、“平问”、“下问”，只强调“好问”。他在《朱子语类.论语》提到“勤学好问”，把“学”、“问”二字中正平和地融合在一起，终于使孔子“不耻下问”的治学理念走下神坛，偷龙转凤间就维护了士大夫的心理平衡。

       综合看来，“笃志好学”、“勤学好问”这两个成语应该是最贴合“树立目标，努力学习”的成语。

       最后，以“少壮不努力，老大徒伤悲”（出自《乐府诗集.长歌行》）共勉！

古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”

       　文章导读 座右铭可以作为人们行为规范的'言简意赅的语句。以下 古文座右铭 ，供您欣赏。

篇一古文座右铭

       　、如切如磋，如琢如磨。(《诗经?卫风?湛奥》)

       　、言者无罪，闻者足戒。(《诗经?大序》)

       　、亡羊补牢，犹未迟也。(《战国策?楚策》)

       　、学而不厌，诲人不倦。(《论语?述两》)

       　、君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语?述而》)

       　、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(楚辞《离骚》)

       　、投我以桃，报之以李。(《诗经?大雅?抑》)

       　、尽信书，不如无书。(《孟子?尽心下》)

       　、知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法?谋攻》)

       　、尺有所短，寸有所长。(《楚辞?卜居》)

       　、辅车相依，唇亡齿寒。(《左传?僖公五年》)

       　、知人者智，自知者明。(《老子》)

       　、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子?梁惠王下》)

       　、蓬生麻中，不扶而直;白沙在提，与之俱黑。(《苟子?劝学》)

       　、其曲弥高，其和弥寡。(宋玉(对楚王问》)

       　、千里之行，始于足下。(《老子?六十四章》)

       　、靡不有初，鲜克有终。(《诗经?大雅?荡》)

       　、前事不忘，后事之师。(《战国策?赵策》)

       　、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(《左传》)

       　、人无远虑，必有近忧。(《论语?卫灵公》)

       　、欲加之罪，何患无辞。(《左传?僖公十年》)

       　、它山之石，可以攻玉。(《诗经?小雅?鹤鸣》)

       　、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子?喻老》)-------古文名言名句大全

       　、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(《史记淮阴侯列传》)

       　、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传?僖公三十二年至三十三年》)

       　、天网恢恢，疏而不漏。(《老子?七十三章》)

       　、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《史记》)

       　、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语?子罕》)

       　、言必信，行必果。(《论语?子路》)----------经典古文名句

       　、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《苟子?劝学》)

       　、敏而好学，不耻下问。(《论语?公冶长》)

       　、项庄舞剑，意在沛公。(《史记?项羽本记》)

       　、有则改之，无则加勉。(《论语》)

       　、是可忍，孰不可忍。(《论语?八佾》)

       　、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子?公孙丑》)

       　、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(西晋?陈寿《三国志》)

       　、生于优患，死于安乐。(《孟子?告于下》)

       　、大行不顾细谨，大礼不辞小让。(《史记?项羽本记》)

       　、人为刀俎，我为鱼肉。(《史记?项羽本记》)

       　、老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。(曹操《龟虽寿》)

       　、桃李不言，下自成蹊。(《史记?李将军列传》)

       　、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)

       　、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(唐?杜甫《登高》)

       　好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。(东晋?陶渊明《五柳先生传》)

       　、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

篇二古文座右铭

       　1、君子以俭德辟难。?《周易?否》

       　2、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。?《宋史?范纯仁列传》

       　3、博学而笃志，切问而近思。?《论语?子张》

       　4、亡羊而补牢，未为迟也。?《战国策?楚策》

       　5、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。?林逋《省心录》

       　6、多行不义必自毙。?《左传?隐公元年》

       　7、志当存高远。?诸葛亮《诫外生书》

       　8、圣人择可言而后言，择可行而后行。?《管子》

       　9、己所不欲，勿施于人。?《论语?颜渊》

       　10、燕雀安知鸿鹄之志哉!?《史记?陈涉世家》

       　11、欲穷千里目，更上一层楼。?王之涣《登鹳鹊楼》

       　12、与人不求备，检身若不及。?《尚书?伊训》

       　13、君子莫大乎与人为善。?《孟子?公孙丑上》

       　14、夫妇和而后家道成。?《幼学琼林?夫妇》

       　15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。?《礼记?中庸》

       　16、俭，德之共也;侈，恶之大也。?《左传?庄公二十四年》

       　17、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。?《论语》

       　18、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。?李觏《易论第九》

       　19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。?《论语?里仁》

       　20、临患不忘国，忠也。?《左传?昭公元年》

篇三古文座右铭

       　身而常逸者，则志不广。〔春秋〕孔丘

       　*夫志，气之帅也。〔战国〕孟轲

       　*人若无志，与禽兽同类。〔战国〕孟轲

       　*无冥冥之志者，无昭昭之明; 无惛惛之事者，无赫赫之功。〔战国〕荀况

       　*志之难也，不在胜人，在自胜。〔战国〕韩非

       　*燕雀焉知鸿鹄之志哉?〔汉〕司马迁

       　*英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。《三国演义》

       　*志坚者，功名之主也。〔晋〕葛洪

       　*执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。〔晋〕葛洪

       　*身可辱，而志不可夺。〔唐〕王勃

       　*生、死、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼

       　*古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 〔宋〕苏轼

       　*书不记，熟读可记;义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。〔宋〕朱熹

       　*学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀

       　*志不立，天下无可成之事。〔明〕王守仁

       　*故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。〔明〕王守仁

       　*贫不足羞，可羞是贫而无志。〔明〕吕坤

       　*不可以一时之失意，而自坠其志。〔明〕冯梦龙

       　*未有不立志之人，便能做得事业。〔明〕戚继光

       　*人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。 〔明〕朱棣

       　*男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅

       　*千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个?勤?字。 〔清〕曾国藩

       　*坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。〔清〕曾国藩

       　*有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚.苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄

       　*但言虚心，不若先言立志。〔清〕陈确

       少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）

       问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

       纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）

       还有荀子的《劝学》里面随便拿出一句话都可以。

       黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

       书到用时方恨少，事非经过不知难。

       好了，今天关于“座右铭成语出自古文”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“座右铭成语出自古文”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。