名诗名句赏析_名诗名句摘抄大全和翻译

名诗名句赏析_名诗名句摘抄大全和翻译

       现在，我将着重为大家解答有关名诗名句赏析的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启发。关于名诗名句赏析的话题，我们开始讨论吧。

1.古诗中的名句佳句及解释

2.古典诗词名句赏析

3.诗经名句佳句好段赏析

4.初中古诗词经典名句鉴赏

5.古诗词的名句的摘抄 及赏析

6.古诗词名句赏析

古诗中的名句佳句及解释

       1.古诗佳句的解释,附带该佳句

        挺难找啊： 1.他山之石，可以攻玉---- 其他山上的石块，可以用来磨玉石。

        2.言者无罪，闻者足戒----说的人没有什么过错，听的人可以作为警戒 3.投我以桃，报之以李---- 他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西 4.尺有所短，寸有所长---- 尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。

        这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。 5.满招损，谦受益----自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处 6.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉---- 一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了 7.前事不忘，后事之师--- 记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴 8.亡羊补牢，犹未迟也---失去羊之后，及时的修好羊圈，还来得及。

        9.知己知彼，百战不殆--- 既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败 10.千里之行，始于足下---走一千里路，是从迈第一步开始的 1. 重湖叠山献清嘉，有__三_____秋桂子，十里荷花。柳永《望海潮》 白堤两侧的里湖、外湖和远近重叠的山峰清朗美好，还有整个秋季怒放的桂花，遍布十里的荷花！ 2. _____九万__里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。

        李清照《渔家傲》 要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把轻快小舟吹到仙山去，过着那自由自在的生活。

        3. 三十功名尘与土，___八千 ____里路云和月。 岳飞《满江红》 三十年来建功立业的过程中，满布着风尘与泥土；讨伐胡虏的八千里征程伴随着白云夜月！ 4. 烟柳画桥，风帘翠幕，参差___十万____人家。

        柳永《望海潮》 云烟般的垂柳，雕饰华丽的桥梁，挡风的帘子和翠绿色的帷幕，楼阁房屋参差不齐，人口众多足有十万户人家！ 5. 三杯_____两__盏淡酒，怎敌他晚来风急。 李清照《声声慢》 这几杯清淡的酒水，哪里敌得过晚间时分骤然而至的萧瑟秋风！ 6. 但愿人长久，______千里_共婵娟。

        苏轼《水调歌头》 只盼着相爱的人长久与共，无论相隔多远，共望着同一轮明月，传递着不尽的思念！ 7. 心似双丝网，中有_____千千__结。 张先《千秋岁》 愁苦的内心里像是有双层丝网，密密麻麻胶结着缠绕在一起的心结！ 8. _____寸寸__柔肠，盈盈粉泪。

        欧阳修《踏莎行》 肝肠寸断，柔思不绝，思念的泪水顺着粉腮流淌不已！ 9. 花自飘零水自流，_____一__种相思，两处闲愁。 李清照《一剪梅》 花飘离零落，水依旧流淌，不管不顾，同样的相思情怀，你我分处两地兀自惆怅满怀。

        10.____十___年生死两茫茫，不思量，自难忘。 苏轼《江城子》 十年了，生死别离阴阳两界，心绪苍茫，想着不要再想了，却难以自抑，无法忘怀！ 唐诗赏析：/shici/tangshi/index2.htm 宋词赏析：/shici/songci/index2.htm 古诗词名句鉴赏 1、衣沾不足惜，但使愿无违。

        （《归园田居》） 这句话看似平淡，但对“愿无违”强调得很充分，蕴含了不要在那浑浊的现实世界中失去自我的意思。 2、绿树村边合，青山郭外斜。

        （《过故人庄》） 写山村风光。由近渐远，景色越来越开阔，写出了一派清幽恬静的气氛。

        3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（《钱塘湖春行》） “渐欲”、“才能”两个字眼富于动态，表现出乱花和浅草的勃勃生机。

        4。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

        （《书湖阴先生壁》） 用拟人手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。“护”、“绕”二字显得极有情致。

        5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》） 这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。

        6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》） 这几句诗创造了一种宏大的意境，表现了作者吞吐日月的博大胸襟。

        7、海日生残夜，江春入旧年。（《次北固山下》） “日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣，给人乐观、向上的力量。

        8、会当临绝顶，一览众山小。（《望岳》） 写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，具有一定的生活哲理。

        9、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（《西江月》） 稻花香里说丰年的不是人，而是一片蛙声，这种侧面烘托诗人陶醉在丰收的欢乐之中的写法极为动人。

        10、海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》） 这是劝慰友人不要为离别而悲伤，而要心胸豁达，坦然对待。

        这两句诗语言形象而凝练，饱含深情而富于哲理，一洗以往送别诗黯然消魂的感伤情调，而代之以豁达乐观的感情，给人以莫大的鼓舞和安慰。 11、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

        （《黄鹤楼》） “乡愁”之情与“日暮”、“烟波”之景相交融，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。 12.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

        （《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 景象壮丽，一改前面伤感低沉的情调，变为慷慨昂扬的气概。这两句还借自然景物的变化暗示社会的发展。

2.这些古诗中的千古名句,还有名句的解释,解释要简单

        1 海日生残夜，江春入旧年

        顺风行船，恰好把帆儿高悬。红日冲破残夜，从海上升起。江南的春天早在年底就春风拂面。

        2 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

        眼前花落委地，令人无可奈何。忽见燕子翩飞，似曾相识，原是去年旧燕，今又归来。

        3 正入万山圈子里，一山放出一山拦。

        正当你进入到万重山的圈子里以后，

        一座山让你经过另一座山马上将你阻拦。入万山圈子里，一山放出一山拦。

        4 衣沾不足惜，但使愿无违。

        夜露打湿了我的粗布上衣.衣服湿了又有什么可惜，只要不违背自己的意愿就行了。

        5 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲

        北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面。

        戎马关山北，凭轩涕泗流。

        6 迷津欲有问， 平海夕漫漫。

        暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。

        7 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

        时至黄昏不知何处是我家乡？ 面对烟波渺渺大江令人发愁！

        8 浮云飘浮的云影好似您此时的意绪，

        落日的余绪恰如故人的留恋之情。游子意，落日故人情。

        9 好峰随处改，幽径独行迷

        一路攀登山峰，不断变换美好的姿态，幽深的小路，令孤独的我曾经迷路。

        10 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

        夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音， 就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

        11 门前流水尚门前流水还能执著奔向西！

        不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡 能西。休将白发唱黄鸡

        12 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春.

        沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。

        13 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

        如果当年周喻不是借到的东风，恐怕大小乔就要永远被禁锢在铜雀台了.]

        14 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

        人生自古以来有谁能够长生不死， 我要留一片爱国的丹心映照汗青。

        15 采菊东篱下， 悠然见南山。

        在东边的篱笆下采菊花，抬头便可看到终南山.

        16 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.

        坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远度碧海青天。

        17 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

        忽然间宛如一夜春风吹来，好象是千树万树梨花盛开

        18 落红不是无情物，化作春泥更护花.

        落下的花儿并不是无情，当它化为春泥时，能更好的培养其他的花儿.

        19 岂不罹凝寒，松柏有本性！

        难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧严寒的本性！

        20 海内存知己，天涯若比邻.

        四海之内都是知己朋友，无论到哪里都象有朋友在身边！

        21 念天地之悠悠，独怆然而涕下。

        想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，唯独我一人登台感怀，更觉得凄怆心酸，禁不住泪流满面沾湿了衣襟！

        22 行到水穷处，坐看云起时。

        随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游

        23 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

        京城大道上空丝雨纷纷，它像乳汁般细密而滋润，

        远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。

        24 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

        春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；

        红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。

        25 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。

        剪也剪不断，理它却还乱的是去国之愁。此时此刻，另有一种滋味涌上心头。

        26 不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。

        不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。

        27 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.

        人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换.

3.古诗中的名句

        自然名句 1.峥嵘赤云西，日脚下平地--唐.杜甫《羌村三首》 2.夕阳无限好，只是近黄昏--唐.李商隐《乐原游》 3.暮霭生深树，斜阳下小楼--唐.杜牧《题扬州禅智寺》 4.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红--唐.白居易《暮江吟》 5.明月几时有？把酒问青天--宋.苏轼《水调歌头》 6.海上生明月，天涯共此时--唐.张九龄《望月怀远》 7.明月却多情，随人处处行--宋.张先《菩萨蛮》 8.明月照高楼，流光正徘徊--三国.魏.曹植《怨歌行》 9.照之有余辉，揽之不盈手--晋.陆机《拟明月何皎皎》 10.月出惊山鸟，时鸣春涧中--唐朝.王维《鸟鸣涧》 11.月光如水水如天--唐.赵嘏《江楼感旧》 12.人攀明月不可得，月行却与人相随--唐.李白《把酒问月》 13.暮雨不来春不去，花满地月朦胧--宋.贺铸《江城子》 14.山风吹空林，飒飒如有人--唐朝--岑参《暮秋山行》 15.好雨知时节，当春乃发生。

        随风潜入夜，润物细无声--唐.杜甫《春夜喜雨》 16.细雨鱼儿出，微风燕子斜--唐.杜甫《水槛遣心二首》 17.微雨池塘见，好风襟袖知--唐朝.杜牧《秋思》 18.山雨欲来风满楼--唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》 19.细雨湿衣看不见，闲花落地听无声--唐朝.刘长卿《别严士元》 20.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船--宋.苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》 21.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开--唐.李贺《雁门太守行》 22.柴门闻犬吠，风雪夜归人--唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 23.春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅--唐.东方虬《春雪》 24.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台--唐朝.李白《北风行》 25.忽如一夜春风来，千树万树梨花开--唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》 花鸟草虫名句 1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》 2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》 3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》 4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》 5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》 6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》 8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》 9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》 10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》 11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。

        代人赋》 12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》 13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》 14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》 15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》 16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》 17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》 18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》 19.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》 20.江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》 21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》 22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》 23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》 24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》 25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》 26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》 27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》 28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。

        孟浩然《春晓》 29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》 30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》 31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》 32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》 33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》 34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》 时日节日名句 1.海日生残夜，江春入旧年--唐.王湾《次北固山下》 2.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

        --宋.王安石《元日》 3.池塘生春草，园柳变鸣禽。--南朝.宋.谢灵运《登池上楼》 4.东风夜放花千树，更吹落，星如雨--宋.辛弃疾《青玉案》 5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

        --唐.杜牧《江南春绝句》 6.困人天气近清明--宋.苏轼《浣溪沙》 7.燕子来时新社，梨花落后清明--宋.晏殊《破阵子》 8.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂--唐.杜牧《清明》 9.有时三点两点雨，到处十枝五枝花--唐.李山甫《寒食二首》 10.更能销几番风雨，匆匆春又归去--宋.辛弃疾《摸鱼儿》 11.试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦--宋.李清照《如梦令》 12.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--宋.赵师秀《有约》 13.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

        天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星--唐.杜牧《秋夕》 14.秋风吹渭水，落叶满长安--唐朝.贾岛《忆江上吴处士》 15.树树皆秋色，山山唯落晖--唐.王绩《野望》 16.一年好景君须记，最是橙黄桔绿时--宋.苏轼《赠刘景文》 17.最是秋风管闲事，红他枫叶白人头--清.赵翼《野步》 18.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来--唐。

4.古诗里的千古名句

        大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 苏轼《念奴娇.赤壁怀古》

        大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》

        大漠沙如雪，燕山月似钩。 李贺《马诗二十三首》之五

        飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》

        三十功名尘与土，八千里路云和月。 岳飞《满江红》

        山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。 文天祥《过零丁洋》

        山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 陆游《游山西村》

        生当做人杰，死亦为鬼雄。 李清照《绝句》

        大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 杜牧《寄扬州韩绰判官》

        太平本是将军定，不许将军见太平。 《水浒传》

        嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 白居易《琵琶行》

        与天地兮比寿，与日月兮同光。 屈原《楚辞.九章.涉江》

        一身报国有万死，双鬓向人无再青。 陆游《夜泊水村》

        一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜牧《过华清宫绝句》

        一片飞花减却春，风飘万点正愁人。 杜甫《曲江》之一

        一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 白居易《暮江吟》

        心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 鲁迅

        小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。 杨万里《小池》

        先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹 《岳阳楼记》

        夕阳无限好，只是近黄昏。 李商隐《乐游原》

        无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。 杜甫

        我以我血荐轩辕 鲁迅

        瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。 《水浒传》

        万里赴戎机，关山度若飞。 《木兰诗二首》之一

        为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 杜甫《江上值水如海势聊短述》

        我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 龚自珍《己亥杂诗》之一

        天生我材必有用，千金散尽还复来。 李白《将进酒》

        天涯何处无芳草。 苏轼《蝶恋花》

        同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 白居易《琵琶行》

        粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 于谦《石灰吟》

        孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元《江雪》

        关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经》

        忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 岑参《白雪歇送武判官归京》

        几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 白居易《钱塘湖春行》

        江山代有人才出，各领风骚数百年。 赵翼《论诗》

        近水楼台先得月，向阳花木易为春。 俞文豹《清夜录》

        九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡《浪淘沙九首》之一

5.古诗文名句中的意思1.运筹帷幄之中,决胜千里之外2.曾经沧海难 爱问

        运筹帷幄之中，决胜千里之外。 西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会，他称赞张良说："夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。

        "意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心计多，善用脑，善用兵。

        后来人们就用"运筹帷幄"表示善于策划用兵，指挥战争的人。 2。

        “曾经沧海难为水，除去巫山不是云” 出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

        取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。” 这句诗的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

        3。假作真时真亦假，无为有处有还无。

        这句话出自曹雪芹的《红楼梦》中的一幅对联。 这里头这个真和假的概念有很多层次，不是一个单纯的一个真和假，世上的人把假的东西都当作真的了，把真的东西反而把它作为假的了。

        贾宝玉真正一个有思想有头脑，有才能的人，有思想的人，但是人家都说他是一个没有出息的；那个甄宝玉认为是有出息的，开始也跟贾宝玉也是一样一个脾气，但是到后来呢，甄宝玉走仕途经济道路，按照官方的道路去走，所以变成了真宝玉，所以真正没有才华的人，变成好样的，真正有本领的人变成是假的，不行的，就是真假混淆，这是对当时社会的一种讽刺。 。

6.古诗文名句中的意思1.众口铄金,积毁销骨2.天行健,君子以自强 爱问

        1.众口铄金，积毁销骨。

        原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，致人於死地。

        2.天行健，君子以自强不息。 君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

        3.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 意思是祸与福互相依存，可以互相转化。

        比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 4.天时不如地利，地利不如人和。

        这是孟子说的意思是："有利于作战的气候条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、上下团结。"。

7.古诗中的佳句

        一

        壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）

        宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

        笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）

        别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）

        博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

        博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

        不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

        （《荀子》）

        不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

        不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

        不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）

        察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）

        差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）

        长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）

        臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）

        尺有所短，寸有所长。（屈原）

        春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）

        二

        当局者迷，旁观者清。（新唐书）

        得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）

        登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰）

        东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡）

        读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

        多行不义必自毙。（左传）

        工欲善其事，必先利其器。（孔子）

        光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》）

        海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）

        会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）

        祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》）

        己所不欲，勿施于人。（论语）

        近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟）

        君子成人之美，不成人之恶。（论语）

        君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）

        老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操）

8.谁知道古诗名句的意思在线等

        走一千里路，是从迈第一步开始的.比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的.〖出处〗《老子》第六十四章

        记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。 〖出处〗《战国策·赵策一》

        山高不高不要紧~有神仙在这的话他就会成名~同样水也是~说的是外面的条件并不重要~关键是自身的修养~说的是刘禹锡自己~ 告诉我们：内容比形式、本质比表面现象更为重要。

        “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这句话是三国时期刘备在临终前嘱咐他的儿子的一句话，意思是说，不要因为坏事影响小就去做他，也不要因为好事影响小就不去做他。 这句话在今天仍具有指导意义。这句话重点讲的是“善”与“恶”，均为小事，“不为”与“为之”也就是“做”与“不做”，两者一字之差，其义天壤之别。看来均属“小事”，其实与一个人的素质、道德、品德紧密相关。

        指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 来源 《诗经·周南·关雎·序

        聪明人也有失策的时候，就如诸葛亮那般的能人也会有街亭的战败.

        愚蠢的人（平凡的人）也有得意之时，也会有他闪光的一面.

        整句说的是，看人要一分为二.

古典诗词名句赏析

       （一） 中国古代名句

       [先秦名句]

       爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

       [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

       爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》

       [解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。

       不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》

       [解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。

       不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

        [解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。

       不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

       [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

       仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

        [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

       差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

       [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

       尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

       [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

       当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

       [解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

       得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

       [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

       独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

        [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。

       富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

       [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

       高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

       [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

       工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

       [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

       躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

       [解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

       苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》

       [解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。

       故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

       [解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

       好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

       [解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

       好（hào）：喜爱。前“恶”（è）：缺陷和丑恶。后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。

       祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》

       [解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。

       倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

       己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

       [解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。

       见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

       [解读]见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）对不如自己的人喜欢讥笑、轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。思齐：想着要追上，看齐。内自省：自己在内心里省察、检查。

       君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

       [解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

       君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

       [解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

       君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

       [解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

       君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

       [解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。 醴（lǐ）：甜酒。

       礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

       [解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

       流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

       [解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。

       满招损，谦受益。——《书·大禹谟》

       [解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

       敏于事而慎于言。——《论语·学而》

       [解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

       千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

       [解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

       锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

       [解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。

       人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

        [解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

       人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》

       [解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为，一个普通人如果要成为尧，成为舜，成为贤，成为圣，关键是要去“做”，若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么？从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行去做，自己也就可以迅速成长了。尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。

       人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

       [解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

       人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《礼记·中庸》

       [解读]（如果自己不如别人聪明，那么）别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它；人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强，不甘落后。有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。

       如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

       [解读]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。

       三人行，必有我师焉。——《论语·述而》

       [解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

       三思而后行。——《论语·公冶长》

       [解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

       生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

       [解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

       生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》

       [解读]人生在世应当做—个有益于人民的人，即使死了也不当害人的“鬼”。

       胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》

       [解读]打了胜仗不骄傲，打了败仗不埋怨。打了胜仗不骄傲，是因为胜利来自战术的高明，不值得自己骄傲；打了败仗不抱怨，是因为知道了自己失误的地方，不能再怨人尤天。不骄、不怨，有利于继续战斗。

       圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

        [解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

       十年树木，百年树人。——《管子·修权》

       [解读]原文是： “一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意思是：作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。换一种说法就是： 种植一次而有—次的收获，这是谷物；培植一次而有十次的收获，这是果木，培育一次而有百次的收获，这是人才。这句话告诉我们：如果能精心地培育人才，巧妙如神地使用人才，那么，从事大业就能得心应手。百年大计，教育为本。知识经济时代，竞争的核心是人才的竞争。培养人才是中华民族腾飞必经的门径。培养人才是长远之计，培养人才也是不容易的。树：种植，培育。木：树木。人：人才。

       食不语，寝不言。——《论语·乡党》

       [解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

       士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

        [解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

       虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——《礼记·学记》

       [解读]虽有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；虽有很好的道理，不学它，就不知道它的高妙。这句话强调重在实践，重在参与，重在学习，重在汲取。在当今这样的信息时代，资源是非常丰富的，你不去学习就得不到。旨：味美。

       岁寒然后知松柏之后雕也。——《论语·子罕》

       [解读]天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。雕：同“凋”，凋零，零落。

       他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》

       [解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

       天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

       [解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

       天行健，君子以自强不息。——《易·乾》

       [解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

       投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

        [解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

       亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》

       [解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。

       温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》

       [解读]温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

       为者常成，行者常至。——《晏子春秋内篇·杂下》

       [解读]坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。

       吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

       [解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

       朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

        [解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬（wū）：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。

       学然后知不足。——《礼记·学记》

       [解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

       学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

       [解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔（wǎng）：迷惑而无所得。殆（dài）：疲倦而无所得。

       学莫便乎近其人。——《荀子·劝学》

       [解读]为学之道，再没有比接近良师更便利的了。一个好教师，胜过万本书。尊师敬师，拜师求学，是求知的捷径。

       行百里者半九十。——《战国策·秦策五》

       [解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

       言必信，行必果。——《论语·子路》

        [解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。

       仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

       [解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。

       养心莫善于寡欲。——《孟于．尽心下》

       [解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲

       一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》

        [解读]成语“一暴十寒”出自 这句话，原文是：“虽有天下易生之物也，～，～，～。”意思是：即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。虽：即使。暴(Pù)：通“曝”，晒。寒：冻。

       玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

       [解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

       欲速则不达。——《论语·子路》

       [解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

       朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

        [解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。 这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

       知己知彼者百战不殆。——《孙子·谋攻》

       [解读]了解自己这方面的情况，也了解敌方的情况的人，打一百次仗也没有危险。这是春秋末期吴国军事家孙武的一句名言，它的适用范围不限于军事方面，只要和他人有关的，无论是竞争还是合作，都有一个知己知彼的问题。殆（dài）:危险。

       知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

       [解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。

       知子莫若父。——《管子·大匡》

       [解读]没有比父亲更了解自己的儿子的了。知：熟悉。莫：没有。若：像。

       志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

       [解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

       子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

       [解读]我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

       [汉魏南北朝名句]

       百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

       [解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

       百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

       [解读]听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

       本是同根生，相煎何太急。——南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》（曹植《七步诗》）

       [解读]（豆萁与豆）本来都是豆根所生，（豆萁燃烧着）煎熬豆子，为什么这么紧急？比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，违背天理，为常情所不容。告诫人们不要做亲者痛，仇者快的事情。据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀嫉恨，有一次，他命曹植在七步之内作成一首诗，如不做到，就将处死。曹植未走完七步，便作成了一首诗，后人称为《七步诗》。广泛流传的四句是：“煮豆然豆萁，豆在釜中泣。～，～。”萁（qí）：指豆茎。

       病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》

       [解读]病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：（217——278）西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。

       不入虎穴，不得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

       [解读]不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不：亦作“焉”。

       甘瓜

诗经名句佳句好段赏析

       　诗词是阐述心灵的文学艺术，寄托了诗人的感情。那么，下面是我给大家整理收集的古典诗词名句赏析，供大家阅读参考。

篇一：《春宵》

       　春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

       　歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

赏析

       　开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵，花朵盛开，月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人，更是在告诉人们光阴的宝贵。

       　后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。

       　全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄，耐人寻味。特别是“春宵一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。

篇二：《寒菊 / 画菊》

       　花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

       　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

赏析

       　郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。

       　郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！

       　“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。

       　“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。

       　宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。

       　“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。

       　当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。

       　这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。

篇三：《桃夭》

       　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

       　桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

       　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

赏析

       　这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。

       　《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的.三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！

       　这首诗不难懂，但其中蕴藏的道理，却值得我们探讨。

       　一个问题是，什么叫美，《桃夭》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的？“桃之夭夭，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。这种美的观念，在当时社会很为流行。关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”（《国语·楚语》）很清楚，伍举的观点是“无害即是美”，也就是说，善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”那意思是说，统治者重赋厚敛，浪费人力、物力，纵欲无度，就不是美。应该说，这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别，否定了美的相对独立性，它不承认“目观”之美，是其严重局限。这种美的观念，在当时虽然也有其对立面，也有人注意到了“目观”之美，但这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个方向发展的。

       　孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不*，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。

       　但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。

       　至此，我们回头再来看看《桃夭》篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。

篇四：《折桂令·春情》

       　平生不会相思，才会相思，便害相思。

       　身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

       　空一缕余香在此，盼千金游子何之。

       　证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

赏析

       　题目为“春情”显然是写男女的爱慕之意，而全曲描写一位年轻女子的相思之情，读来侧恻动人。“平生不会相思”三句，说明这位少女尚是初恋。情窦初开，才解相思，正切合“春情”的题目。因为是初次尝到爱情的琼浆，所似一旦不见情人，那相思之倩便无比深刻和真诚。有人说爱情是苦味的，“才会相思，便害相思”，已道出此中三昧。这三句一气贯注，明白如话，然其中感情的波澜已显然可见。于是下面三句便只体地去形容这位患了相思病的少女的种种神情与心态。作者连用了三个比喻；“身似浮云”，状其坐卧不女游移不定的样子；“心如飞絮”，言其心烦意乱，神志恍惚的心理；“气若游丝”则刻画她相思成疾，气微力弱。少女的痴情与相思的诚笃就通过这三个句子被形象地表现出来了。“空一缕余香在此”，乃是作者的比喻之词，形容少女孤凄的处境。著一“空”字，便曲尽她空房独守，寂寞冷落的情怀；“一缕余香”四字，若即若离，似实似虚，暗喻少女的情思飘忽不定而绵绵不绝。至“盼千金游子何之”一句才点破了她愁思的真正原因，原来她心之所系，魂牵梦萦的是一位出游在外的高贵男子，少女日夜思念盼望着他。这句与上句对仗成文，不仅词句相偶，而且意思也对应，一说少女而一说游子，一在此而一在彼，然而由于对偶的工巧与意思的连贯，丝毫不觉得人工的雕凿之痕，足可见作者驾驭语言的娴熟。最后四句是一问一答，作为全篇的一个补笔。“证候”是医家用语，犹言病状，因为上文言少女得了相思病，故北处以“证候”指她的多愁善感，入骨相思，也与上文“害”字与“气若游丝”诸句给合。作者设问：什么时候是少女相思最苦的时刻？便是夜阑灯昏，月色朦胧之时。这本是情侣们成双作对，欢爱情浓的时刻，然万对于茕然一生独一身的她来说，忧愁与烦恼却爬上了眉尖心头。不可排遣的相思！

       　这首曲子的脉络很清晰，全曲分为四个层次：首三句说少女陷入了不能自拔的相思之病；次三句极表少女处于相思中的病态心理与神情举止；后二句则点出少女害相思病的原因；最后宕开一笔，以既形象又含蓄的笔墨逗露出少女心巾所思。全曲一气流走，平易简朴而不失风韵，自然夭成而曲折尽致，极尽相思之状。

       　这首曲子语言上的一个特色便是首三句都押了同一个“思”字，末四句则同抑了一个“时”字，不忌重复，信手写去，却有一种出自天籁的真味。这正是曲子不同于诗词的地方，曲不忌俗，也不忌犯，而贵在明白率真，得天然之趣，一也就是曲家所谓的“本色”。

初中古诗词经典名句鉴赏

       1. 诗经中的最美的句子加赏析

        关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑《关雎》以《诗经》首篇的显要位置，历来受人关注。

        雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中.种种复杂的情感油仍而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存.一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致.成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看头着它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。

2. 诗经中的名句赏析

        “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（国风.周南.关雎）这是《诗经》中第一首诗的第一章节.开头两句是借眼见之景物起兴，然后引出诗人要说的事物，如朱熹所说，“兴者，先言它物以引起所咏之词也”。后面两句便是诗人想要说的具体事物。虽然这四句的手法是“先言它物以引起所咏之词”，但是值得一提的是，这里的“它物”和“所咏之词”结合的是那样的完美，那样的贴切。从双栖双飞的雎鸠，到男女之间的爱恋；从耳闻雎鸠欢唱，到目迎姑娘采摘荇菜的倩影；从意境到现实，如行云流水，过度的自然流畅，不由得便会令人产生出美妙的遐想。

        更值得一提的是，“窈窕淑女，君子好逑”这两句诗，在中国可以说是家喻户晓。虽然有些人并不知道它的来由，但是，当人们对一些美好事物产生追求欲望时，它就像一句口头禅，时常被人们挂在嘴边上。类似这种成为现代语中不可或缺的诗句，在《诗经》中还有很多，在以后的文中再和大家共同探讨。

3. 关于：诗经的名句赏析

        诗经的名句赏析选摘如下：

        1、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经?周南 ?桃夭》。

        释义：

        桃树繁茂，桃花灿烂。

        赏析：

        此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。

        2、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经? 卫风 ?硕人》。

        释义：

        浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

        赏析：

        这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。

        3、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 语出《诗经? 王风 ?黍离》。

        释义：

        知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？

        赏析：

        东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面？后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。

        4、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。

        释义：

        回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。

        赏析：

        这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。

        5、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 语出《诗经 郑风 风雨》。

        释义：

        风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

        赏析：

        风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。

        6、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。

        释义：

        芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边。

        赏析：

        诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。

        《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。

        《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

        《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

        搜狗百科——诗经 （中国最早诗歌总集）

4. 诗经中的名句赏析

        “关关雎鸠，在河之洲。

        窈窕淑女，君子好逑。”（国风.周南.关雎）这是《诗经》中第一首诗的第一章节.开头两句是借眼见之景物起兴，然后引出诗人要说的事物，如朱熹所说，“兴者，先言它物以引起所咏之词也”。

        后面两句便是诗人想要说的具体事物。虽然这四句的手法是“先言它物以引起所咏之词”，但是值得一提的是，这里的“它物”和“所咏之词”结合的是那样的完美，那样的贴切。

        从双栖双飞的雎鸠，到男女之间的爱恋；从耳闻雎鸠欢唱，到目迎姑娘采摘荇菜的倩影；从意境到现实，如行云流水，过度的自然流畅，不由得便会令人产生出美妙的遐想。 更值得一提的是，“窈窕淑女，君子好逑”这两句诗，在中国可以说是家喻户晓。

        虽然有些人并不知道它的来由，但是，当人们对一些美好事物产生追求欲望时，它就像一句口头禅，时常被人们挂在嘴边上。类似这种成为现代语中不可或缺的诗句，在《诗经》中还有很多，在以后的文中再和大家共同探讨。

5. 求《诗经》中好的句子

        诗经名句 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

        《诗经·国风·周南·关雎》 译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。

        蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

        《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。

        桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

        知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，说我有什么奢求。

        高远的苍天啊，是谁把国家害成这样？ 青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 我衣领颜色青青，日日思念在我心！ 投我以木瓜，报之以琼琚。

        《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他美玉。 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家去前方，杨柳飘扬春风荡。

        如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。 风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。

        看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

        言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。

        听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 它山之石，可以攻玉。

        （《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 投我以木桃，报之以琼瑶。

        匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜） 译：你送我木桃，我就以琼浆玉液报答。

        这不能算报答，是为了能用结为好啊。（注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。）

        靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

        呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

        《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

        执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 月月出皎兮，佼人僚兮。

        《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。 硕鼠硕鼠，无食我黍。

        三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。

        多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。

        （这里把剥削阶级比作老鼠） 秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。

        斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 心之忧矣，如匪浣衣。

        静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》 心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。

        静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。

6. 诗经句子赏析

        诗经》里有许多歌颂爱情的诗句，选出几句，与博友共同欣赏。

        《国风.周南.关雎》：关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。

        翻译成现代语就是：水鸟应和声声唱，成双成对在河滩。美丽贤德的窈窕淑女，正是我追求的好伴侣。

        《国风·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

        白话就是：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

        相思无限，想象如见。浪漫的伤感、给人无限遐想的空间。往往你最爱的人，在水的那一边。仿佛近在咫尺，却又不可触及。只能远远的望着她。能看见她的一瞥一笑却与她身处两个世界。

        台湾和大陆，都拍了**和电视剧《在水一方》，里面的主题曲，是邓丽君演唱的，现在仍然是歌厅里唱的最多的一首歌曲。

        《国风·卫风·硕人》巧笑倩兮，美目盼兮。

        翻译过来就是：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。让人心动啊！

        《国风·王风·采葛》彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

        可以翻译为：采蒿的姑娘啊，一天看不见你，犹似分别了三个季度。表达了一个男子对他情人的思念。

        《诗经·国风·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。

        这句话表面的释意是“你那衣领的颜色青，念你常常挂我心。想一个人想到他的衣领的颜色。想得如此的精细入微。辛晓萁的一首叫《味道》，歌中唱到：“想念你的笑，想念你的好。想念你的白色袜子，想念你淡淡的烟草味道。。。。。。”

        《诗经.邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

        就是：“让我牵着你的手，与你慢慢的变老。”

        这句话有两首歌曲演绎得很好，一首是苏芮的《牵手》，“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦。所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福……没有坎坷不必走……所以牵着你的手，来生还要一起走……”

        另一首是赵咏华的《最浪漫的事》，“我想到最浪漫的事，就是与你慢慢变老……”

        在人的生命旅途中能有一个和你相亲相爱的人，拉着你的手陪你一起走，那是多么幸福的事呀！

        “执子之手，与子偕老。”表现出最美好、最动人的意境。表达了两个人相互的关爱，表现了爱的平等，表现了他们对爱情的忠贞与坚定。无论未来的路有多曲折。只要牵者你的手，就有同患难，共受苦的力量与勇气。

7. 赏析好句

        、它山之石，可以攻玉。

        《诗经.大雅.鹤鸣》 2、月明星稀，乌鹊南飞。 曹操《短歌行》 3、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

        韦应物《滁州西涧》 4、风雨如晦，鸡鸣不已。《诗经.郑风.风雨》 5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

        李商隐《无题》 6、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 苏轼《赠刘景文》 7、天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

        毛泽东《题庐山仙人洞照》 8、剪不断，理还乱。 李煜《乌夜啼》 9、巧笑倩兮，美目盼兮。

        《诗经.卫风.硕人》 10、与天地兮比寿，与日月兮齐光。屈原《涉江》 11、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

        李白《将进酒》 12、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》 13、莫等闲，白了少年头，空悲切。

        岳飞《满江红》 14、如切如磋，如琢如磨。《诗经.卫风、淇澳》 15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

        屈原《离骚》 16、郎骑竹马来，绕床弄青梅。李白《长干行》 17、风咋起，春皱一池春水。

        冯延已《谒金门》 18、天地有正气，杂然赋流形。文天祥《正气歌》 19、为山九仞，功亏一篑 。

        《尚书.旅獒》 20、礼之用，和为贵。《论语.学而》 21、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

        司马迁《史记.越王勾践世家》 22、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。《与陈伯之书》 23、不塞不流，不止不行。

        韩愈《原道》 24、虽鞭不长，不及马腹。《左传.宣公十五年》 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

        《论语.雍也》 26、强驽之末，力不能穿鲁缟。刘向《新序.善谋》 27、水能载舟，亦能覆舟。

        吴兢《贞观政要.政体》 28、孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。

        《宁史.文天祥传》 29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语.述而》 30、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

        屈原《卜居》 31、不飞则已，一飞冲天；不呜则已，一呜惊人。

       

古诗词的名句的摘抄 及赏析

       1、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。（杜甫《登楼》）

       　赏析：锦江流水夹着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻。天高地迥，古往今来，宇宙万物，自有它的变化规律。

       　2、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

       　赏析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

       　3、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）

       　赏析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势”之哲理。

       　4、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）

       　赏析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）

       　5、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）

       　赏析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被假象所迷惑的道理。

       　6、问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

       　赏析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。）

       　7、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。（曹操《龟虽寿》）

       　赏析：发挥主观能动性，乐观向上，积极进，将终生有益、无憾。

       　8、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

       　赏析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

       　9、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

       　赏析： 历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。

       　10、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》

       　赏析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的哲理。

       　11、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》）

       　赏析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神 。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。

       　12、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》）

       　赏析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。

       　13、结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）

       　赏析：它蕴含着这样的'哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无"喧嚣"之感。

       　14、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《 行路难》）

       　赏析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。

       　15、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

       　赏析：阐明事物具有两重性。

       　16、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。()（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）

       　赏析：诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱，却又无计可除。有“有新栽花花不发”的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。

       　17、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（李煜《相见欢》）

       　赏析：词句用巧妙地比喻写"愁"。寓含一种既无可奈何，又无可解脱的别人不能理解的理趣。

       　18、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

       　赏析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙。

       　19、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

       　赏析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的。

       　20、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头。明月几时有》）

       　赏析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理：世界上不可能有永远圆满的事情。 后两句，从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿。

       　21、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》）

       　赏析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。

       　22、岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）

       　赏析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。

       　23、长恨春归无觅处，不知转入此中来。（白居易《大林寺桃花》）

       　赏析：在一处失去的，将会在别出找出来。

       　24、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

       　赏析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。

       　25、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

       　赏析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。

       　26、物是人非事事休，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）

       　赏析：景物依旧，人事迥异。有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。

       　27、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（《诗经·蒹葭》）

       　赏析：此诗有"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见"的不断寻找追求的理趣。

       　28、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

       　赏析：人，一生事业与抱负都为天下，必定名垂千古，流芳百世。

       　29、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平《月夜》）

       　赏析：苏轼的“春江水暖鸭先知”与此诗句有相同的理趣。

       　30、零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）

       　赏析：颇有“随风潜入夜，润物细无声”的默默奉献之理趣。

       　31、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）

       　赏析：有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理趣。（也含韶光易逝，壮志难酬的感怆。）

       　32、赢，都变做了土；输，都变做了土。（张养浩《山坡羊·骊山怀古》）

       　赏析：寓含世事的无常。也有他《山坡羊·潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的理趣。

古诗词名句赏析

       1.垓下歌 楚汉 项羽 力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！

       2、马上作 明 戚继光 南北驱驰报主情， 江花边月笑平生。 一年三百六十日， 多是横戈马上行。

       3、无题 唐 李商隐 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬。

       归田园居 晋 陶渊明

       少无适俗韵，性本爱丘山。误落

       尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒

       南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳

       荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠

       深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在

       樊笼里，复得返自然。

古诗名句摘抄带解释

       江城子① 乙卯正月二十日夜记梦②

       宋苏轼

       十年生死两茫茫。 不思量， 自难忘。

       千里孤坟， 无处话凄凉。

       纵使相逢应不识， 尘满面， 鬓如霜。

       夜来幽梦忽还乡。 小轩窗， 正梳妆。

       相顾无言， 惟有泪千行。

       江雨靡靡江草齐 山色空蒙雨亦奇 山雨欲来风满楼 雨过天青云破处 却话巴山夜雨时 夜阑卧听风吹雨 大雨落幽燕 白雨乱珠跳入船 好雨知时节 夜来风雨声 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂. 落花人独立, 微雨燕双飞. 七八个星天外, 两三点雨山前. 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤. 云青青兮欲雨, 水澹澹兮生烟 东边日出西边雨，道是晴却有晴 一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 青箬笠，绿蓑 衣，斜风细雨不须归 红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归 小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 渭城朝雨邑清尘，客舍青青柳色新 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏 习习谷风，以阴以雨 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 天街小雨润如酥，草色遥看近却无 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 深秋帘幕千家雨， 落日楼台一笛风 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 虞美人?6?1听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中， 江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。 悲欢离合总无情， 一任阶前点滴到天明。 惟有别时今不忘,暮烟春雨过枫桥。 雨狂风正恶，勿厌草堂低。 雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 昨夜风疏雨骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红廋 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得 梧桐树，三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 沾衣欲湿杏花雨，. 吹面不寒杨柳风。. 冬雷阵阵 夏雨（音欲，字是这个）雪 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。 空山新雨后，天气晚来秋。 惜春春去，几点催花雨。 终日不成章，泣涕零如雨。 垂下帘栊，双燕归来细雨中。 黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙?6?1?6?1?6?1?6?1 玉容寂寞泪阑干，梨花一支春带雨 雨恨云愁，江南依旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇》 粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。——毛熙震《清平乐》 雨霖铃 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。 若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。. 风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏 阳春布德泽，万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行》 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐 贺知章《咏柳》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》 等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.----------南宋 志南和尚《绝句》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ―――――王维《鸟鸣涧》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》 描写夏天的古诗 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人-----------宋·秦观《三月晦日偶题》 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 ---------宋·陆游《初夏绝句》 描写秋天的古诗和描写秋天的名句 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖-------------唐·王绩《野望》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼--------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星-----唐·杜牧《秋夕》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠-----------宋·范仲淹《苏幕遮》 描写冬天的古诗和描写冬天的名句 忽如一夜春风来,千树万树梨花开---------岑参《白雪歌送武判官归京》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起---------晋·谢道蕴《咏雪联句》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《北风行》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。--------唐·柳宗元《江雪》 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝---------唐·高骈《对雪》 描写“月”的诗句 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.----李白《静夜思》 无言独上西楼，月如钩―――――李煜《相见欢》 明月别枝惊鹊,，清风半夜鸣蝉。―――辛弃疾《西江月》 秦时明月汉时关,万里长征人未还。―――王昌龄《出塞》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全。―――苏轼《水调歌头》 春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石《泊船瓜洲》 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.―――张继《枫桥夜泊》 海上生明月，天涯共此时――――张九龄《望月怀远》 野旷天低树，江清月近人。―――孟浩然《宿建德江》 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐《无题》 写友情的诗句 海内存知己, 天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》 带”鸟”的诗句 千山鸟飞绝,万径人踪灭。――――柳宗元《江雪》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.――――孟浩然《春晓》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。――――王维《鸟鸣涧》 山气日夕佳，飞鸟相与还。――――陶渊明《饮酒》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。――――杜甫《春望》 荡胸生层云，决眦入归鸟。――――杜甫《望岳》 带“雨”的诗句 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。―――－志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 带“山”字的诗句 绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机,关山度若飞。――――《木兰诗》 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君,雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》 白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》 会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》 采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》 带“花”的诗句 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风--------志南和尚<绝句> 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红----------杨万里《晓出静慈寺送林子方》 稻花香里说丰年，听取蛙声一片-----------辛弃疾《西江月》 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻――― 宋- 杨万里 《宿新市徐公店》 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开――――白居易《大林

       料得年年断肠处， 明月夜， 短松冈。

       作者1036－1101，字子瞻，号东坡居士。眉山（今属四川）人。宋仁宗朝进士，曾知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地，官至礼部尚书。一生历尽仕途坎坷：神宗年间，以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州；哲宗年间，又以“为文讥斥朝廷”罪远谪惠州、儋州。卒谥文忠。他是宋代最为著名的作家，诗、词、文皆独步一时。其词雄阔超旷，横放杰出，于传统的花间词风外别立一宗。又以诗入词，开拓词境，推尊词体，对北宋词坛多所革新

       注释①又名《江神子》。双调，七十字，平韵。 ②乙卯：熙宁八年（1075）。

       赏析

       用词写悼亡，是苏轼的首创。这首悼亡词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表达方法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达的深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。

       写这首词时，正是作者任密州知密州时所作。当时苏轼宦海浮沉，南奔北走，心情十分苍老，这时思念起自己甘苦与共的结发夫妻很自然的。当年作者十九岁就同郡的王弗结婚后离开蜀地出任仕途，夫妻恩爱、相敬如宾，谁料十年后王弗亡故，葬于家乡四川的祖莹。生者与死者幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。有了这十年生死两茫茫的无奈。

       “不思量，自难忘”两句，看来平常，却出自肺腑，十分诚挚。生死相约阴阳隔绝，却不能忘怀。这种深深地埋在心底的感情，是难以消除的。因为作者时至中年，他表达出人们进入中年后一起担受着一生忧患的正常的夫妻感情，它象日常生活一样，平淡无奇，然而淡而弥永，久而弥笃。更能显示出生死不渝的爱情。后面的“千里孤坟， 无处话凄凉。”承接着前面的生死两茫茫，更显得凄苦哀凉与无奈。好象让你感受到了在千里之外的哪个孤坟，和秋风瑟瑟乌啼满天的凄凉景色。

       作者又回到了现实，想这即便是再见到自己的先妻，象他这样的老态龙钟，落魄失意妻子也不会认出自己来的。话锋转到作者幽幽的梦中，在故乡乡的家中，梦中的王弗“小轩窗，正梳妆”，犹如结婚未久的**，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。但是十年来的人世变故尤其是心理上的创伤在双方都很显然的。相互面对却不知到要说什么， 只有任凭泪水倾盈。

       最后一段“料得年年断肠处， 明月夜， 短松冈。”是对现实的一种感叹，只有着明月夜和短松冈是真实存在的，是年年岁岁的哀思与凭吊。

       古诗名句摘抄带解释如下：

       1、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

       诗句意思：沉舟旁边，有千帆争先竞发；病树前头，有万木竞相争春。

       赏析：刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。诗人从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。

       2、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》

       诗句意思：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层楼。

       赏析：“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

       3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》

       诗句意思：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。

       赏析：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。

       4、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》

       诗句意思：春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。

       赏析：诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。

       今天的讨论已经涵盖了“名诗名句赏析”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。